شرح شراب الوصل 2

وَكَذَا خَفَائِي: و كذا: الكاف للتشبيه, ذا اسم إشارة, مثل جواهر حكمتي, أخذت منها, خَفَائِي: لا يّدرك سرّه و منزلته وَالْخَفَاءُ مَتَاعُ: المتاع الئ الذي لديه قيمة, بضاعة, الخفاء بضاعة غالية.

الْقَصِيدَة الثّالِثَة والْعِشْرُون: أَهْلُ الْعِنَايَةِ إِنْ تَوَلَّوْا سَيِّداً – بيت 14:

المعني

وَأَخَذْتُ مِنْ كُلِّ الرَّوَافِدِ: الأخذ من مصدر العطاء, قال صلي الله عليه و سلم لسيدنا عبد الله بن عمر: (يا عبد الله انظر ممن تأخذ, خُذ من الذين استقاموا و لا تأخذ من الذين مالوا) , و هو شئ لله يأخذ من أمّه الزهراء بضعة سيد الخلق رضي الله عنها, مِنْ كُلِّ الرَّوَافِدِ: الرافد: هو الذي يلي المَلِك ويقوم مقامه إِذا غاب, عظماء آل البيت: سيدنا الحسن, سيدنا الحسين, السيدة زينب .. عِلْمِهَا: العلم يرجع لها, قال رضي الله عنه:

وَخِصَالَ أَبْنَاهَا: واو عطف (أي: أخذتُ) خِصَالَ أَبْنَاهَا: الخِصلة: ما يميّز الشخص, أخذتُ من سيدتنا الزهراء: كل ميزات أبناءها وَتَمَّ الصَّاعُ: الصاع المعيار يعادل: أربعُ حَفَناتٍ بكَفَّيِ الرَّجُلِ الذي ليس بعَظيمِ الكَفَّيْنِ ولا صَغيرِهِما و أساه كف حضرة النبي صلي الله عليه و سلم. تمّ الصاع يعني تمّ العطاء, قال رضي الله عنه: مَا

الْقَصِيدَة الثّالِثَة والْعِشْرُون: أَهْلُ الْعِنَايَةِ إِنْ تَوَلَّوْا سَيِّداً – بيت 15:

المعني

وَهُدِيتُ: واو عطف, أي: بفضل السيدة فاطمة رضي الله عنها