المعني
حَمَلُوا مِنَ الْوَرِقِ الْمُؤَرَّقِ: (أي أهل العناية: في حضرة التقريب) , الوَرَقُ المال, الْمُؤَرَّقِ: كناية عن كثرته, كثرة الذكر, قال رضي الله عنه: لاَ
مَا بِهِ: بواسطته (شروا و ابتاعوا) مثل النقود نَزَلُوا بِأُخْراهُمْ: نَزَلُوا: منزلة أي مرتبة, بِأُخْراهُمْ: المنزلة بعد التي هم عليها تُسمي الآخرة, و لذلك خوطب صلي الله عليه و سلم في قوله تعالي: وَلَلآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الأُولَى4 الضُّحى, أي كل مرتبة خير من السابقة لها
شَرُوا وَابْتَاعُوا: معنى: ((شرى)): باع. تقول: شرى الرجل الكتاب. أي: باعه, الآية: وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ20 يوسف, وَابْتَاعُوا: ابتاَع بمعنى: ((اشترى)): أي: أخذ. تقول: اشترى الرجل الكتاب. أي أخذه وتملكه, شروا: (باعوا) تخلّوا عن المرتبة (حضرة الواحديّة) , و ابْتَاعُوا: تملّكوا المرتبة التالية (حضرة الأحديّة) , قال رضي الله عنه:
الْقَصِيدَة الثّالِثَة والْعِشْرُون: أَهْلُ الْعِنَايَةِ إِنْ تَوَلَّوْا سَيِّداً – بيت 5:
المعني
وَمَنِ: مَنْ: اسم موصول