شرح شراب الوصل 2

الصفحة 179

وَتَحْتَ لِوَاءِ الْحَمْدِ يُجْمَعُ شَمْلُنَا۞وَيَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ يَوْمُ كَرَامَتِي

(45 ق)

الْقَصِيدَة الْحَادِيَة والثَّلاَثُون: حَدِيثُ الْمُرْسَلاَتِ بِصِدْقِ وَعْدِي – بيت 23:

وَعِلْمٌ يُجْتَنَى مِنْ بَعْضِ عِلْمِي۞لَعِلْمٌ مِنْهُ سُجّرَتِ الْبِحَارُ

المعني

وَعِلْمٌ يُجْتَنَى: يُجْتَنَى: من جَني الثمار مِنْ بَعْضِ عِلْمِي: علمه علم مُحيط, علمُ إلهيّ, قال تعالي: وَاللَّهُ مِن وَرَاءِهِم مُّحِيطٌ20 البروج, و قال سيدي فخر الدين رضي الله عنه:

لِيَعْلَمَ عَنِّي مَنْ يُعَظِّمُ عِلْمَنَا۞فَعِلْمُكُمُ عَنِّي بِغَيْرِ إِحَاطَةِ

لَعِلْمٌ مِنْهُ سُجّرَتِ: َعِلْمٌ: اللام للتأكيد, الآية: وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ6 التكوير, سَجَرَه يَسْجُرُه سَجْراً وسُجوراً وسَجَّرَه: ملأَه. وسَجَرْتُ النهَرَ: ملأْتُه. وقوله تعالى: وإِذا البِحارُ سُجِّرَت: مُلِئَتْ الْبِحَارُ: البحار الأولياء, أي ملئت الأولياء من بعض فيوضات علمي, قال رضي الله عنه: مَا

غَيْرُ مَوْرُودِي فُرَاتٌ يُحْتَسَى۞إِنِّي لَبَحْرٌ جَلَ عَنْ عُوَّامِي

الْقَصِيدَة الْحَادِيَة والثَّلاَثُون: حَدِيثُ الْمُرْسَلاَتِ بِصِدْقِ وَعْدِي – بيت 24:

وَبِالتَّسْبِيحِ تَسْبَحُ كُلُّ رُوحٍ۞وَبِالتَّوْحِيدِ تَنْتَفِعُ الْقِفَارُ

المعني

وَبِالتَّسْبِيحِ: الواو عطفا علي البيت السابق:

وَعِلْمٌ يُجْتَنَى مِنْ بَعْضِ عِلْمِي۞لَعِلْمٌ مِنْهُ سُجّرَتِ الْبِحَارُ

أي: و (بتسبيحي) و (بتوحيدي) , كما (علمي) , بِالتَّسْبِيحِ: التنزيه