هُنَا: ظرف مكان, أَي في هذا الموضع, هَذَا الْمَقَامِ: حضرة القرب, القاب و القوس (غيب الأحديّة موطن القصائد) قِسْطَاسُ رَبَّى مُسْتَقِيمٌ: الآية: وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ182 الشعراء, القِسْطَاس: القسطاس المستقيم؛ القِسْطاس والقُسطاس: أَعدل الموازين واَقومُها، و القِسْطاس هو ميزان العدل أَيَّ ميزان كان من موازين الدراهم وغيرها, وَقَوْلُ اللَّهِ: الآية من القرآن (قول) لاَ ظُلْمُ لَدَيّ: الآية: مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ 29 ق, بمعني أن حُكمنا عادلً و لا نظلمُ أحداً.
الْقَصِيدَة الثَّلاَثُون: يَطِيبُ لأَهْلِ فَضْلِي ذِكْرُ قَوُلِي – بيت 33:
المعني
وَمِنْ حُكْمِ الْعَلِيمِ: موطن تلقّي القرآن و القصائد, الآية: وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ6 النمل, الحُكْم: القضاء يَكُونُ عَدْلِي: فعل مضارع, العدل قاعدة مستمرة عنده, و الياء من (عَدْلِي) إشارة لتنزّل الأمر للخليفة الوارث إِذَا رَدُّوا تَنَازُعَهُمْ إِلَيّ: الآية: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا59 النساء, إِلَيّ: الياء إشارة لتنزّل الأمر للخليفة الوارث, ولّي الأمر, يفصد التنازع في شئون الطريقة, قال رضي الله عنه:
الْقَصِيدَة الثَّلاَثُون: يَطِيبُ لأَهْلِ فَضْلِي ذِكْرُ قَوُلِي – بيت 34: