المعني
وَمَا: ما النافية الْعَبْدُ التَّقِيُّ: الخليفة الوارث عَلَيْهِ عِلْمِي بِمَضْنُونٍ: العلم الإلهي, الآية: وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ24 التكوير وَلَوْ كَرِهَ الشَّقِيّ: الآية: يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ8 الصف, الشَّقِيّ: العنيد الذي ينكر علوم شراب الوصل, قال تعالي: كَلَّا, إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا16 المدثّر
الْقَصِيدَة الثَّلاَثُون: يَطِيبُ لأَهْلِ فَضْلِي ذِكْرُ قَوُلِي – بيت 31:
المعني
وَإِنَّ الْعُرْوَةَ الْوُثْقَى: الخليفة الوارث, الآية: لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ, قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ, فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انفِصَامَ لَهَا, وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ256 البقرة, الْعُرْوَةَ: عُرْوَةُ الدَّلْوِ والكوزِ ونحوهِ: مَقْبِضُهُ, العُرْوةِ الوُثْقَى: تشبِيه بالعُرْوَة التي يُتَمسَّك بها لِعَبْدٍ سَلِيمِ الْوَجْهِ: لِعَبْدٍ: اللام بمعني (ملك) سَلِيمِ الْوَجْهِ: عقيدته نظيفة, توحيد الوجهة في الشيخ الخليفة الوارث لاَ عَبْدٍ عَصِيّ: عَصِيّ: مُصرّ علي المعصية, الآية: مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ, وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا80 النساء
الْقَصِيدَة الثَّلاَثُون: يَطِيبُ لأَهْلِ فَضْلِي ذِكْرُ قَوُلِي – بيت 32: