هُوَ
المعني
هُوَ: باطن حضرة النبي, أصل الهو إسم إشارة من شأنه الغيبوبية و الاستتار, كناية عن الحقيقة المحمّدية قُرَّةُ الأَعْيَانِ: أعْيانٌ: العَيْنُ: حاسَّة الرؤيا، والجمع أعْيُنٌ وعُيونٌ وأعْيانٌ, هو الحدّ للأعيان: الرؤساء, قال سيدي فخر الدين رضي الله عنه:
وَهُوَ قَرَارُهَا: أَقَرَّ اللهُ عينَه: أَعطاه حتى تَقَرَّ فلا تَطْمَحَ إِلى من هو فوقه قَرَّتْ عُيُونُ الكَوْنِ فِي مَرْآهُ: وقوله تعالى: فكلي واشربي وقَرِّي عَيناً؛ فلا تعلم نفسٌ ما أُخفِيَ لهم من قُرَّةِ أَعْيُنٍ, فِي مَرْآهُ: التجلّي النبوي
الْقَصِيدَة التّاسِعَة عشرة: يَا نِعْمَ مَا طَلَعَ الْجَمَالُ مِنَ الْعَمَى – بيت 14: هُوَ
المعني
هُوَ: باطن حضرة النبي, أصل الهو إسم إشارة من شأنه الغيبوبية و الاستتار, كناية عن الحقيقة المحمّدية مَلْجَأُ الشُّفَعَاءِ: يلجأ الناس إلي الأنبياء يوم القيامة طلباً للشفاعة فيصدون عنها و يقبلها المصطفي صلي الله عليه و سلم, يقول: (أنا لها).