المعني
وَلِي: واو العطف, (لِي) خاصية و مزيّة حِينَ تَنْطَمِسُ الْبَصَائِرُ جَلْوَةٌ: انْطَمَس الشيءُ وتَطَمَّسَ: امَّحَى ودَرَسَ, الْبَصَائِرُ: موطن المشاهدة, جَلْوَةٌ: شهود واضح, في موطن التجلّي الذّاتي أَنَا: الذّات الظاهر فِي سَمَاءِ الْغَيْبِ نَجْمٌ ثَاقِبُ: سورة الطارق: وَالسَّمَاء وَالطَّارِقِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ * النَّجْمُ الثَّاقِبُ , فِي سَمَاءِ الْغَيْبِ: السماء من السمو أي العلو: يعني أعلي مراتب الغيب, غيب الذّات, نَجْمٌ ثَاقِبُ: الثَّقْبُ: النفاذ من خلال الشئ, النجمُ الثاقِبُ: الذي ارتفع على النجوم و هو نجم ينفُذ السَّمواتِ كلَّها نورُه, متمكن من الفيوضات الإلهية و ملقنّها لأهل السماء (مراتب الأولياء).
الْقَصِيدَة السّابِعَة والْعِشْرُون: أُكَنَّى بِفَخْرِ الدِّينِ بَيْنَ أَحِبَّتِي – بيت 9:
المعني
وَلِي: واو العطف, (لِي) خاصية و مزيّة فِي عَصَا مُوسَى الْمُكَلَّمِ مَأْرَبٌ: الآية: وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى 17 طه, الإِرْبَةُ والإِرْبُ و المَأْرَب: الحاجةُ, مأرب (واحد) من الوارثة الموسوية, العصا إشارة للتأييد وَلِي: واو العطف, (لِي) خاصية و مزيّة فِي يَمِينِ الْمُسْتَجَارِ مَآرِبُ: الْمُسْتَجَارِ (حضرة النبي صلي الله عليه و سلم) و ليس في يمين سيدنا موسي (عليه السلام) , مَآرِبُ: (كثيرة و ليس مأرب واحد) من الوراثة المحمّدية, اليَمِينِ: يد التصريف, مَآرِبُ: التصاريف المختلفة
الْقَصِيدَة السّابِعَة والْعِشْرُون: أُكَنَّى بِفَخْرِ الدِّينِ بَيْنَ أَحِبَّتِي – بيت 10: