فِي سَمَاوَاتِ الْغُيوُبِ: مراتب الغيوب: غيب الشهادة-غيب الإرادة-غيب المشيئة-غيب الذّات مَنَاقِبُ: جمع مَنْقَبَة, النقبُ: الطريق في الجبل، والمَنْقَبَةُ للوليّ مَا عُرِفَ بِهِ مِنَ الخِصَالِ والأَخْلاَقِ الْحَمِيدَةِ, مَنَاقِبُ: عديدة
الْقَصِيدَة السّابِعَة والْعِشْرُون: أُكَنَّى بِفَخْرِ الدِّينِ بَيْنَ أَحِبَّتِي – بيت 2:
المعني
وَلِي: واو العطف, (لِي) خاصية و مزيّة مِنْ تَجَلَى الْوَاحِديَّةِ حُلَّةٌ: الْوَاحِديَّةِ: الحقيقة المحمّدية, حُلَّةٌ: خلعة, انصباغ تجلّي الحضرة الواحدية عليه, فناء و بقاء, نظام التجليّات, تخلّي و تجلّي دَنَتْ لِي بِهَا: بِهَا: بواسطة حُلّة التوحيد, في مرتبة قاب قوسين أو أدني فَوْقَ الطّبَاقِ مَرَاتِبُ: الطّبَاقِ: لغةً السموات, تعني: طبقات الأولياء, آخرها الاستواء, مراتب فوق الاستواء, زيادة – بعد الزيادة, التي خُصّ بها سيدي فخر الدين, موطن تلقين العلوم لمراتب الأولياء
الْقَصِيدَة السّابِعَة والْعِشْرُون: أُكَنَّى بِفَخْرِ الدِّينِ بَيْنَ أَحِبَّتِي – بيت 3:
المعني
وَلِي: واو العطف, (لِي) خاصية و مزيّة عِنْدَ: في حضرة حَالِكَةِ الْغَيَاهِبِ: بطون الهوية المعبّر عنا بحُجُب الجّلال العشر بَسْمَةٌ: البَسْمَة: لمع البَرْق, تجلّي نور الهداية في موطن الحيرة, يرشد به السالكين كَمَا: الكاف للتشبيه, ما فِي بِحَارِ الْعَالَمِينَ مَرَاكِبُ: بِحَارِ الْعَالَمِينَ: الرؤساء, مَرَاكِبُ: الهمم التي يجوز بها المراتب, قال سيدي إبراهيم الدسوقي رضي الله عنه: تَركنا البِحارَ الزَّاخرات وراءنا
أينَ تَدري النَّاسُ أينَ تَوجَّهنا