تُورِفُ وَاحَتِي: تُورِفُ: ورَفَّ النباتُ يَرِفُّ رَفيفاً إذا اهتز وتَنَعَّمَ, و أَن يَتَلأْلأَ ويُشْرِقَ ماؤه, وَاحَتِي: الواحة مكان الظلّ و الفيئ و النعيم, أي: طريقتي, تُورِفُ تنتشر و تزدهر و يطيب زمانها, تُورِفُها َأَجْنِحَةُ الْعَنْقَاءِ, أي: رحمة الله, قال رضي الله عنه:
المعني
أَرُوحُ وَأَغدُو: (الفاعل ضمير مستتر تقديره "أنَا", أَرُوحُ: من الرّواح بالعشيّ أي السير إلي حيث الكسب, و الغُدُو: السير بالنهار أي: الرجوع بالرزق, في الحديث لَوْ أَنَّكُمْ تَتَوَكَّلُونَ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا , حال المربّي, و هو يعتني بالسالكين’ يأخذهم من أول الطريق إلي آخره, قيل: وَ مَنْ لَمْ
مُسَافِراً: الغيوب: غيب الشهادة- غيب الذّات-غيب المشيئة-غيب الإرادة, غيب الأفعال, مُسَافِراً: من السّفر (نضّر الله وجه الرّاحل المترّحل) في ترقي دائم مَحَطُّ رِحَالِ السَّالِكيِنَ: مَحَطُّ: من الحَطُّ: الوَضْعُ، حطَّه يَحُطُّه حَطّاً فانْحَطَّ, والحَطُّ: وضْع الأَحْمالِ عن الدَّوابِّ، و مَحَطُّ: مصدر كونه حطّ الأحمال عن الدّابة, رِحَالِ: الأحمال, وفي حديث سيدنا عمر رضي الله عنه: إِذا حَطَطْتُمُ الرِّحالَ فشُدُّوا السُّروجَ أَي إِذا قضيتم الحَجَّ وحَطَطْتُم رِحالَكم عن الإِبل، وهي الأَكْوارُ والمَتاع، فشُدُّوا السُّروج على الخيل للغَزْو, السَّالِكيِنَ: السائرين إلي الله