وَإِنَّ بَنِي الزَّهْرَاءِ: وَإِنَّ: إِنَّ: للتأكيد, بَنِي الزَّهْرَاءِ: آل البيت, و الزهراء أصلها نجمة بارزة في السماء تهدي السائرين, و بنو الزهراء نجومٌ – كني عنهم القرآن الكريم في قوله تعالي: وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ4 الرحمن وفي حديث سيدنا الإمام علي، عليه السلام، في صفة سيدنا رسولُ الله، صلى الله عليه وسلم: كان أَزْهَرَ اللَّوْنِ ليس بالأَبيضِ الأَمْهَقِ, والمرأَة زَهْرَاءُ, وكل لون أَبيض كالدُّرَّةِ, و حين سئل سيدنا الإمام الحسين رضي الله عنه, لم سميت فاطمة الزهراء زهراء؟ قال: لأنها كانت إذا قامت في محرابها زهر نورها لأهل السماء كما تزهر نور الكواكب لأهل الأرض, و أخرجه أحمد بإسناده عن زيد بن ثابت قال: (قال رسول الله صلّى الله عليه (وآله) وسلّم: إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله حبل ممدود ما بين السّماء والأرض، أو ما بين السماء الى الأرض، وعترتي أهل بيتي، وإنهما لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض, و قال سيدي فخر الدين رضي الله عنه:
أَهْلِي: أخصّ الأقربين, أنتمي إليهم وَعُصْبَتِي: جماعتي, و العُصْبة من الرِّجال أقلّها عَشرة، ولا يقال لما دونَ ذلك عُصْبة, وإنَّما سمِّيت عُصْبةً لأنَّها قد عُصِبت، أي كأنَّها رُبِط بعضُها ببعض
المعني
وَإِنَّ مَقَامِي: إِنَّ للتوكيد, المقام الدَّرَجة والمنزلة, الآية: وَمَا مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقَامٌ مَعْلُومٌ164 الصافّات, مَقَامِي: منزلتي و قدري, ياء المتكلم, سيدي فخر الدين رضي الله عنه