و قال رضي الله عنه:
المعني
تَخُطُّ يَمِينِي: تَخُطُّ: تكتب, يَمِينِي: يد القدرة, بالتفويض الإلهي, الآية: وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ48 العنكبوت, مَحْوَ شِقْوَةِ تَابِعِي: مَحْوَ: إزالة, شِقْوَةِ: الشقاء, أي: من كُتب شقياً في اللوح. تَابِعِي: مريدي, التابع مقابل الإمام, تابع و متبوع, مأموم و إمام, ابن طريقتي, و هذا لصاحب التيجان الأربعة (القطب الفرد الجامع الكبير) لأنه يتصرف من موطن الأمر وَمَرْتَعِيَ الْكُرْسِيُّ: وَمَرْتَعِيَ: الرَّتْعُ: لغةً: الأَكل والشرب رَغَداً في الرِّيف، رَتَعَ يَرْتَعُ رَتْعاً ورُتوعاً ورِتاعاً، والاسم الرَّتْعةُ والرَّتَعةُ, يقال: خرجنا نَرْتَعُ ونَلْعب أَي نَنْعَم ونَلْهُو, وقال الله تعالى مخبراً عن إِخوة يوسف: أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ12 يوسف, وفي الحديث: إِذا مَرَرْتُم بِرياضِ الجنة فارْتَعُوا, الْكُرْسِيُّ: هو مجلي الصفات الإلهية, و مظهر الموجودات المتعينة, إبراز القدرة الإلهية, و فوق العرش, و مرتعي الكرسي: أتنعم بالتجلّي الإلهي, قال رضي الله عنه:
وَاللَّوْحُ خَلْوَتِي: الواو للعطف, اللَّوْحُ: اللوح المحفوظ هو تعين روحاني في القلم الأعلى، فهو صورة أخرى للنور المحمدي, و له تفصيل ما أجمل في القلم, قال تعالي: بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ * فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ 21 - 22 البروج, خَلْوَتِي: تجرّدي للشهود