بَاسِقَاتٌ: بسَقَ الشيء يَبْسُق بُسوقاً: تمّ طوله, الآية: وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ 5 ق, أي علومه رضي الله عنه عالية, قال رضي الله عنه:
وَطَلْعُهَا نَضِيدٌ: والطَّلْعُ نَوْرُ النخلة ما دامِ في الكافُور، الواحدة طَلْعةٌ, نَضَدْتُ المَتاعَ أَنْضِدُه، بالكسر، نَضْداً ونَضَّدْتُه: جَعَلْتُ بعضَه على بعض, أي غزارة ثمرتها. و عني غزارة علومه رضي الله عنه و ما بها من ثمرات وَرِزْقٌ للِعِبَادِ: الآية: رِزْقًا لِلْعِبَادِ, وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا 11 ق, أي ينهل من علومه العباد بمراتبهم الثلاث (عبادة, عبودية, عبودة) , قال رضي الله عنه:
. وَرَحْمَتِي: واو العطف, رَحْمَتِي معطوف علي (رزقٌ) , رَحْمَتِي: الرّحمة العطف, و رَحْمَتِي: ما خصّه رضي الله عنه من الرّحمة بالوراثة النبوية الكاملة, رحمة رحيمية امتنانية صِرفة, قال رضي الله عنه:
27 ق 1)
المعني
وَلَوْ: شرطية بمعني إذا شَرِبُوا رَاحِي: شَرِبُوا: أي: أهل الطريقة, الشراب بالأرواح, رَاحِي: الرّاح الخمر, كناية عن علوم الحقائق العالية, و يعني بها: قصائد شراب الوصل أَرَاحُوا قُلُوبَهُمْ: أَرَاحُوا: من الرّاحة, من العناء و التعب, قُلُوبَهُمْ: القلوب موطن الأحاسيس, و من ذلك أنها تتعب و ترتاح بمقتضي ما تلاقيه