فَصَّلَتْ مِنْهُ: أي أتت بالتفصيل منه حال و هو في موطن الحقيقة المحمديّة فُصّلَتْ: سورة فُصّلَتْ: بدأت سورة فصّلت بالآية (حم): و حم تعني (الحقيقة المحمديّة) ثم قال تعالي: كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ فصّلت 2 لأَهْلِ قَضَاءِ النَّحْبِ: قَضَاءِ النَّحْبِ ه لقاء الله أي الموت, و ذلك أن السورة انتهت بقوله تعالي: أَلا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِّن لِّقَاء رَبِّهِمْ أَلا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُّحِيطٌ فصّلت 54 و أَهْلِ قَضَاءِ النَّحْبِ: هم الباقون من أهل الولاية المعنيين بقوله تعالي: مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلا الأحزاب 23 حُسْنَ الْمَنِيَّةِ: من حيث الإعراب, حُسْنَ مفعول به للفعل فَصَّلَتْ, أي أن التفصيل الوارد هنا يأتي لأهل قضاء النحب, أي فإن الوارث المحمدي (أي سيدي فخر الدين) إن هو صلي في موطن الحقيقة المحمدية, يأتي منه تفصيل ما أجمل في (حم) للباقين من الأولياء الذين فنوا ثم فنوا ثم فنوا ثم بقوا
المعني
وَإِنْ هُوَ: وَإِنْ (في حال) , هُوَ: إشارة لصاحب الوراثة النبوية الكاملة (الوارث المحمدي) صَامَ: أمسك عن الغير و السوي الشَّهْرَ: كناية عن حضرة المصطفي صلي الله عليه و سلم, قال صلي الله عليه و سلم: (شهر رمضان شهر الله عزَّ وجلَّ وهو شهر يضاعف الله فيه الحسنات ويمحو فيه السيئات) , أي أنه أصبح ظاهر النبي صلي الله عليه و سلم الدَّهْرُ: الذات العليّة, قال تعالي في الحديث القُدسي: (لا تسبّوا الدهر فأنا الدهر)