291 - 292 ق 1
المعني
البيتان متصلان مع بعضهما, حيث الشرط في البيت الأول للأداة الشرطية (لَوْ) هو جملة (بَدَا) في البيت الأول و جواب الشرط هو جملة (لَيَحْمِلُ) في البيت الثاني. فَإِنَّ: توكيد شَدِيدَ الْبَطْشِ بِاللهِ: المعني به اسيدي فخر الدين قال تعالي: إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ البروج 12, و الشيخ قائم بالله لَوْ: شرطية بَدَا: ظهر سَقِيَمَ عِظَامٍ: جملة شرطية, أي ضعُفت عظامه, لأنه ((خّفِي)) لا يدري مقامه, و لأن الجملة شرطية لأداة الامتناع (لو) فإن واقع الحال أن ذلك ليس كذلك, أي أنه ليس سَقِيَمَ عِظَامٍ. مُمْعِناً: الإمعان هو السير إلي العميق أو الإبعاد فيه فِي الضَّوِيَّةِ: الضَّوّى: دقَّةُ العَظْمِ وقلَّةِ الجِسْمِ خِلْقَةً، وقيل: الضَّوَى الهُزالُ
المعني
لَيَحْمِلُ: اللام هي اللام المصاحبة لجواب شرط (لو) مَا لاَ تَحْتَمِلْهُ رَوَاسِخٌ: يحملُ مَا لاَ تَحْتَمِلْهُ (رَوَاسِخٌ) و الرواسخ هي لفظاً الجبال. أي أنه يحمل ما لا يحتمله الأوتاد جملةً و معروف أوتاد الأرض عددهم أربعون لا ينقصون في أي زمان. قال تعالي (وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا) النبأ 7 وَإِنَّ بَنِيِهِ: أبناء طريقته وَاحِدٌ: البعض جملة, لا فرق بينهم كَالسَّرِيَّةِ: الكاف للتشبيه, السَّرِيَّةِ: هي الوحدة من الجيش المقاتل, أي أنهم يدفعون بقوة رجلٍ واحدٍ هو قائدهم, طاعةً و عدّة و دراية بفنون القتال (الأوراد) التي علّمهم إيّاها