المبتدأ: عُمُدُ الأَحْكَامِ, الخبر: عَمَّ الْبَلِيَّةِ أي إن أماني للأحبة عندما يكون إنتشار البليّة هو الأخطار الجسام عَمَّ الْبَلِيَّةِ: هو هجر القرآن الكريم, قال رضي الله عنه: عَمُّ
(31 - ق 15) يقول تعالي: (يوم يقول الرسول يا ربّي إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا) موطن الأمان: تدارس القصائد لأن أحد مهامه ربطك بالقرآن الكريم فتنأي عن هجره.
المعني
وَإِنَّ: للتوكيد كَلاَمِي: شراب الوصل جملةً (القرآن كلام الله) عِنْدَ ذِي الرَّانِ: الرَّانِ: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مولود إلا يولد على الفطرة ,,, الخ الحديث. و هو حجاب بين عين البصيرة القلب (يسار الصدر) و الروح (مركزها يمين الصدر) يكون شفافاً عند المولود الصغير و تسوده نقاط سوداء كلما أذنب الإنسان إلي أن يتعتّم فتحجب بصيرته, الآية: كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ14 المطفّفين غُصَّةٌ: غَصِصْت بالماء إِذا شَرِقْت به أَو وَقفَ في حَلْقِكَ فلم تكدْ تُسِيغُه. الفاقد للبصيرة أي حجب عن المشاهدة لا يستسيغ كلامي. وَعِنْدَ أُولِي الأَلْبَابِ: اللُّبُّ: العَقْلُ، والجمع أَلبابٌ, الآية: هُدًى وَذِكْرَى لِأُولِي الْأَلْبَابِ54 غافر, أهل المشاهدة. قال رضي الله عنه:
. كَأْسُ الطَّلِيَّةِ: الطِّلا و الطَّلِيَّةِ الشراب. الكَأْسُ ما يُشرب به. أي القصائد مبانيها الوسيلة و معانيها الشراب. قال رضي الله عنه (1,2 ق 9):