فَإِنَّ: فاء الاستئناف, إنّ للتوكيد ضِيَاهَا: الهاء راجعة للقصائد. الآية هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا5 يونس. الضياء النور الساطع من المصدر. مَا بِهِ الأَرْضُ أَشْرَقَتْ: الآية: وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ69 الزمر, الأرض أرض الله (موطن الطريقة) , أنارت الأرض بضوء القصائد. وَإِنَّ سَنَاهَا: السَناءٌ: ضَوْءُ القَمَرِ, نور القصائد مِنْ سَنَا الأَحَدِيَّةِ: من نور حضرة غيب الأحديّة, موطن نزول القصائد.
285 - 287 ق 1: أبيات في النذير: إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا8 الفتح 285 ق 1:
المعني
وَلَمْ يَكُ: لَمْ للنفي, يَكُ من يكُون تحذف النون جوازاً من مضارع كان بشروط منها أن يكون الحرف الواقع بعد النون متحركا الميم من مَرْفُوعُ. مَرْفُوعُ الْمَقَامِ: رفع الله مكانته تَحُطُّهُ: الحَطُّ: الوَضْعُ، حطَّه يَحُطُّه حَطّاً فانْحَطَّ شَنَاءَةُ: الشَّناءة: البُغْضُ وُضَّاعِ الكَلاَمِ: الذي شأنه حطّ الكلام بِسُبَّةِ: السُبَّةِ قطع الرحم أو الصلة القصد: من يتطاولون علي الشيخ و الخليفة الوارث
المعني
فَكُلُّ: كُلُّ أي الأجزاء مجتمعة بلا استثناء وَضِيعٍ: منحط المكانة لَوْ رَبَا فَوْقَ رَبْوَةٍ: مهما علا شأنه فَمَا هُوَ إِلاَّ مُمْعِنٌ فِي الْوَضَاعَةِ: لا يزداد إلا وضاعة و هوانا
المعني
وَإِنَّ: للتوكيد