شرح شراب الوصل 1

فِي عِبَادٍ أَثِيَرةِ: أَثِيَرةِ يُعتمد عليها (عُمَد) كبار.

المعني

فَيَا نِعْمَ: الفاء للاستئناف. يا: حرف نداء يفيد التعجب, نِعْمَ: فعل ماض جامد مبني على الفتح لإنشاء المدح مُبْتَاعٍ: يُباع لسيدنا الحسين, البائع سيدي إبراهيم الدسوقي وَيَا نِعْمَ مُشْتَريً: سيدنا الحسين وَيَا عِزَّ مَأْثُورٍ لَدَيْهِ: العِزَّ: المنعة, مَأْثُورٍ يعني متفرد و مستأثر به, مَأْثُورٍ لَدَيْهِ سيدنا رسول الله صلّي الله عليه و سلّم, عِزَّ: العزّ من رسول الله صلّي الله عليه و سلّم للطريقة وَجِيَرةِ: جوار سيدنا رسول الله صلّي الله عليه و سلّم حاشية: حوي البيت ثلاث محطات تعجب و مدح: يَا نِعْمَ - يَا نِعْمَ - يَا عِزَّ , سيدي إبراهيم-سيدنا الحسين-سيدنا رسول الله صلّي الله عليه و سلّم, شارة الطريقة: أبيض – أخضر – أصفر بالترتيب

المعني

وَمَا أَيْنَعَتْ: يَنَعَ الثَّمَرُ أَدْرَكَ ونَضِجَ، الطريقة, الآية: انْظُرُوا إِلَى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ99 الأنعام إِلاَّ لأَنَّيَ تُرْبَةٌ: إِلاَّ: استثناء مفرغ لأنها مسبوقة بما النافية, كقوله تعالي: (و ما محمدٌ إلا رسولٌ) , لأَنَّيَ: اللام للتعليل. تُرْبَةٌ: أرض طيّبة, البذرة الطريقة و أثمرت (تعدد الكثرة في الواحد) و كان ينشد: أنا وحدي ما معي في الكون غيري. أَنَا السَّاقُ: الجذر سيدي إبراهيم الدسوقي, السّاق سيدي فخر الدين, مظهر الطريقة وَ السَّاقِي لَهَا: الوراثة المحمّدية الصرفة, الآية: وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ29 القيامة, قال رضي الله عنه: