يُعَلمِهٌ الشَّيْطَانُ سَبَّ طَريقَتِي: يُعَلِّمُهُ: من العِلْمُ: نقيضُ الجهل, أي: يثبت في روعه عِلماً, أي: روع اللاغي الخطيب في الجماعة, الشَّيْطَانُ: الشَّيْطانُ علي وزن فَيْعال من شَطَنَ إذا بَعُدَ، الشيطان معروف، وكل عات متمرد من الجن والإِنس والدواب شيطان, و الشَّطِينُ: البعيد, والشَّطْنُ: مصدر شَطَنَه يَشْطُنُه شَطْناً خالفه عن وجْهه ونيته, قال تعالي: وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا ...102 البقرة, و قال تعالي: إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ6 فاطر, و قال تعالى كَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِيْنَ الإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوْحِيْ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوْرًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوْهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُوْنَ112 الأنعام, و قد قيل: من ليس له شيخٌ فشيخُه الشيطان, اسَبَّ طَريقَتِي: السَّبُّ السَّبُّ: الشَّتْم، وفي الحديث: سِبابُ المُسْلِم فُسوقٌ، وقِتاله كُفرٌ, من سَبّ الطريقة فذلك من الشّيطان, و يذكر ذلك بكتابه رضي الله عنه: إنتصار أولياء الرّخمن علي أولياء الشيطان و الذي يرُدّ فيه علي كل أقاويل المدّعين الذين يسبّون و يحاولون النّيلَ من التّصوف و أهله
المعني
إِليْكَ: اسم فعل أمر بمعنى خُذْ، نحو: إليك القلم، ومنه قولهم: إليك الخبر بالآتي, أي: يا مُرِيدِي خُذْ عني الآتي من القول