رَوَيْتُ: من الريّ و هو السقاية. و منه رواية علم الحقائق الذي تسقي منه الأرواح أي نقلته عن المحبوب, أي: قصصت و حكيت عَنِ الْمَحْبُوبِ: المصطفي صلي الله عليه و سلم المعرف بالألف و اللام أحبه الله و أحبه المؤمنون و كل من في الكون مَا قَدْ رَأَيْتُه: ما) لشمول ما يعني, (قد) للتأكيد لدخولها علي فعل ماض) , رَأَيْتُه: شاهدته, رأي عين و ليس سماعاً, فبذلك نال رضي الله عنه فضل صحبته صلي الله عليه و سلم, رَوَيْتُ: شراب الوصل, منحة من المصطفي صلي الله عليه و سلم وَسِرُّ أَبِي الْعَيْنَيْنِ: الواو واو عطف, سِرُّ: السِرُّ: باطن الأمر, أَبِي الْعَيْنَيْنِ: سيدي ابراهيم الدسوقي, يكره بكُنيته, تعظيماً مَتْنُ رِوَايَتِي: المتن الظهر و ما يقوم عليه الشئ فكان كل ما أرويه يقوم علي سر أبي العينين رضي الله عنه
المعني
أَلاَ: حرف استفتاح وتنبيه! لشدّ الانتباه لكلام مهم فَخُذُوا عَنِّي: فاء الاستئناف, خُذُوا عَنِّي: تلقي مباشر, قال صلي الله عليه و سلم لسيدنا عبد الله بن عمر: (انظر ممن تأخذ). عَنِّي: أروي عن النبي صلي الله عليه و سلم الآحَادَ: الأحاديث التي لا يوجد فيها شروط التواتر, جاءت عن طريق واحد من الصحابة, والتواتر عند الفقهاء والمحدثين والأصولين هو: رواية جمع عن جمع يستحيل تواطؤهم, ويكون مستندهم الحس من مشاهدة أو سماع, والمقصود أن يكون رواة الحديث، فى كل طبقة قد بلغوا عدداً لا يعقل معه إتفاقهم على الكذب أحاديث الآحاد: هى الأحاديث التى رواها واحد عن واحد, وهى – عندهم - تفيد الظن ولا تفيد اليقين مُعَنْعَناً: اعتماد رواية حديث الآحاد عنّي و قد نبّه رضي الله عنه في درسوه لاعتماد الأحاديث التي يرويها الأولياء, لاتصالهم المباشر مع حضرة النبي صلي الله عليه و سلم