المعني
وَإِنِّي: إنّي الباطن الظاهر في الأنا فِيكُمْ: الآية: وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ21 الذاريات, فَاشْهَدُونِي: الفاء استئنافيّة, أشهدونى من الشهادة بالعين وَعَاينُوا: شهادة, ابصروا جَمَالِيَ: الجمال مع إضافته للمتكلم, و الجمال لغةً: صفة تلحظ في الأشياء وتبعث في النفوس سروراً أو إحساساً بالانتظام والتناغم، وهو أحد المفاهيم الثلاثة التي تنسب إليها أحكام القيم: الجمال والحق والخير, و الجمال: في الحقيقة هو نعوت الرحمة والألطاف و ما شابهها من الصفات, و الجمال معني و تجليات و جماله رضي الله عنه يتجلي في الطريقة, و لذا قال عنها:
موصول: من وَصَلْت الشيء وَصْلاً وَصِلةً، والوَصْلُ ضِدُّ الهِجْران واتَّصَلَ الشيءُ بالشيء: لم ينقطع, وفي الحديث: رأَيت سَبَباً واصِلاً من السماء إِلى الأَرض أَي مَوْصولاً، فاعل بمعنى مفعول, و هو من مادة الوصل و تعني مكاشفة القلوب ومشاهدة الأسرار وَسِرِّي بِصُحْبَتِي: الواو للعطف, سِرِّي: باطن أمري, بِصُحْبَتِي: الباء حرف جر لاصق كقولك أمسكت بالحبل, صُحْبَتِي: الصُحبة المعاشرة و الرفقة, و منها سمي رفقة رسول الله, صلي الله عليه و سلم, الصّحابة و الصّحب, و تقدير المعني: نيلُ سرّي يكون بصبحتي, و صحبته رضي الله عنه تكون بصحبة الخليفة الوارث إذ الياء تفيد تنزّل الأمر للخليفة الوارث, أي بصحبة خليفتي. و الصحبة تقتضي المحبّة و الطاعة