غَيَابَةَ جُبٍّ: غَيَابَةَ: من الغيب و غَيابَةُ كلِّ شيءٍ: ما سَتَرَكَ منهُ, ومنه غَيابت الجُبِّ أي ما أُخفي, الجُبٍّ: البئر, قال تعالي: فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَن يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ15 يوسف, و يعني بالجب الزمان, و غيابت الجُب بطون الزمان, حيث أودعت أمانة الطريقة لحين ظهور حاملها و هو سيدي فخر الدين رضي الله عنه, و في ئلك يقول سيدي إبراهيم الدسوقي رضي الله عنه: فوائدكم أضحت قيود رهيننا
وعنكم لقد أخفي مقام أميننا ويا علماء الرسم هل من معيننا
مذاهبكم نرفو بها بعض ديننا مذاهبكم نرفو بها بعض ديننا و يقول سيدي فخر الدين رضي الله عنه, في المعني:
كَيْ تُصَانَ لِوَقْتِهَا: كَيْ: ناصبة للفعل و تفيد التعليل, تُصَانَ: من صان و الصَّوْنُ: أَن تَقِيَ شيئاً أَو ثوباً، وصانَ الشيءَ صَوْناً وصِيانَةً, وقاه و حفظه, لِوَقْتِهَا: اللام تفيد الانتهاء لغاية زمانية, وَقْتِهَا: لوَقْتُ: مقدارٌ من الزمانِ، وكلُّ شيء قَدَّرْتَ له حِيناً، فهو مُؤَقَّتٌ, أي له وقتً معلوم و محدد, و الضمير المتصل (ها) يرجع للطريقة أخفيت في الزمان حتي يأتي زمن انتشارها علي يد سيدي فخر الدين رضي الله عنه, لِوَقْتِهَا: لوقت ظهورها و انتشارها, فهو يعلم و قتها, و ذلك كما ورد في قوله تعالي: يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي لاَ يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلاَّ هُوَ187 الأعراف