حَقٌّ: متخلّق باسمه تعالي الحقُّ, كلّ الحقّ, قال تعالي: وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا21 الإسراء, يوم فتح مكة لما دخل رسول الله صلّي الله عليه و سلّم الكعبة ووجد فيها وحولها الأصنام جعل يشير إليها بقضيب ويقول جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا, و قال سيدي فخر الدين رضي الله عنه:
شَأْنُ كُلِّ مُؤَيَّدٍ: شَأْنُ: الشَّأْنُ: الخَطْبُ والأَمْرُ والحال، كُلِّ: حرف لاستيعاب افراد العدد, مُؤَيَّدٍ: من الأَيْدُ و هو القوة وتقول من الأَيْد: أَيَّدته تأْييداً أَي قوَّيته، وفي حديث سيدنا حسان بن ثابت: إن روح القدس لا تزال تُؤَيِّدُك أَي تقويك وتنصرك، و المؤيد أي بالتأييد النبوي, يكون الحقّ معه وَإِنِّي رَبُّ الْبَيْتِ: وَإِنِّي: كما شرح في بداية البيت، رَبُّ: صاحب، الْبَيْتِ: الطريقة وَهْيَ بِعِصْمَتِي: وَهْيَ: الواو للعطف, هي اسم اشارة يعود علي الطريقة, بِعِصْمَتِي: بالباء ِحرف جر الاصق كقولك امسكت بالحبل, عِصْمَتِي: العِصمة الحفظ و العِصمة العقد الرابط للزوجين, الشيخ و الطريقة العِصمة الحفظ و العِصمة العقد الرابط للزوجين, و من تكون العصمة بيده هو المتصرف و الممسك بزمام الامر