فَيُجْبَرُ: الفاء سببية, يُجْبَرُ: جَبَرَ الكسر إذا رمّه و أعاد تماسكه, و الفعل مبني للمجهول الفاعل ضمير غائب تقديره هو, إشارة إلي الله تعالي لَوْ مَسَّ الِشّغَافَ: لَوْ: شرطية بمعني إذا, مَسَّ: لمس و تعني أصاب أو نزل بالمرء, و تستعمل مع ورادات الخير و الشر, مثل قوله تعالي: إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا * وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا 19 - 20 المعارج, الِشّغَافَ: الِشّغَافَ غِلافُ القَلْب، وهو جلدة دُونَه كالحجاب وسُوَيْداؤه, أي: أول بادئة التجلّي و بشرياته تَنَزُّلٌ: التجليّات الإلهية, بشريات المريد السالك, قال تعالي: إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلاَّ تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ30 فصلت بِيَ: بواسطتي, اللَّهُ يَجْبُرُ كَسْرَهُ: أو لتقريب المعني: يَجْبُرُ كَسْرَهُ اللَّهُ بي بواسطتي: يجمعه أو يرتقه, من خصائص اسمه تعالي الجَبّار جبر الكسور أي: رمّها و رتقها مِنْ جَبِيرَتِي: مِنْ: حرف جر متضمن معنى (الباء) , نحو: أمسكته من يده, و نحو قوله تعالي: يَنظُرُونَ مِن طَرْفٍ خَفِيٍّ45 الشوري, جَبِيرَتِي: الجبيرة التي يجبر بها العظام المكسورة أي: العيدان التي تجبر بها العظام وفي حديث سيدنا الإمام علي كرم الله تعالى وجهه: وجبار القلوب على فطراتها هو من جبر العظم المكسور, كأنه أقام القلوب وأثبتها على ما فطرها عليه من معرفته والإقرار به شقيها وسعيدها, جَبِيرَتِي: جبيرة مع يا النسبة للمتكلم, أي: ما أعطي الشيخ من خصاصية رتق فتق قلب المريد و جمعه, عند التجليّات
المعني
هذا البيت و التالي في شرح البيت رقم (13) من التائية: