وَأَثْمَرَ نَبْتِي: الثَّمَرُ: حَمْلُ الشَّجَرِ وأَثْمَر الشجر: خرج ثمَره, ترّقي الروح و تعلمها علوم الحقيقة, الآية: وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُتَرَاكِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ انْظُرُوا إِلَى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ99 الأنعام بَيْنَ يَوْمٍ وَلَيْلَةِ: لا يوجد وقت بين اليوم و الليلة, تعبير عن تلاشي الزمن, أي: في ذات اللحظة التي صَبَبْتُ عَلَى الْجَردَاءِ مَائِيَ, أَنْبَتَتْ, أكمّل المريد في لحظة
المعني
أَلاَ: حرف استفتاح للتنبيه، والدلالة على تحقيق ما بعدها إِنَّ نُكْرَانَ الْجَمِيلِ كَبِيَرةٌ: إِنَّ: للتوكيد, نُكْرَانَ الْجَمِيلِ: الْجَمِيلِ: هو حُسن الصنيع, عدم الاعتراف بالجميل, من تلّقي التربية و الهداية من الشيخ, و منه ما جاء في البيت السابق من نقل حال المريد من أرض جرداء إلي أرض مثمرة, كَبِيَرةٌ: الكبيرة الفَعْلةُ القبيحةُ من الذنوب و هي واحدة الكبائر, قال تعالي: إِن تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلًا كَرِيمًا31 النساء كَذَلِكَ: الكاف للعطف وذلك اسم إشارة للبعيد