ليس المهم أن تعمل فحسب، بل تجعل عملك لوجه مأمون الجناب خالصاً ليس فيهِ رياء، وهو الشرك الخفى الذى حذّر منه الحبيب المصطفى، فعن شداد بن أوس أنه بكى، فقيل له: ما يبكيك؟ قال: شيئا سمعته من رسول الله يقوله فذكرته فأبكانى، سمعت رسولَ الله يقول أَتَخَوَّفُ عَلَى أُمَّتِى الشِّرْكَ وَالشَّهْوَةَ الْخَفِيَّةَ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتُشْرِكُ أُمَّتُكَ مِنْ بَعْدِكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، أَمَا إِنَّهُمْ لا يَعْبُدُونَ شَمْسًا وَلا قَمَرًا وَلا حَجَرًا وَلا وَثَنًا وَلَكِنْ يُرَاءُونَ بِأَعْمَالِهِمْ، وَالشَّهْوَةُ الْخَفِيَّةُ أَنْ يُصْبِحَ أَحَدُهُمْ صَائِمًا فَتَعْرِضُ لَهُ شَهْوَةٌ مِنْ شَهَوَاتِهِ فَيَتْرُكُ صَوْمَهُ. ويحكى ابن جرير أن رجلاً دخل إلى المسجد النبوى فصلى ركعتين سريعتين وهَمَّ بالخروج، فناداه أمير المؤمنين عمر وقال له: أعد صلاتك، فأعاد الرجل وصلى فأطال، فلما فرغ من صلاته سأله سيدنا عمر: أى الصلاتين أفضل؟ فقال الرجل: الأولى، فسأله سيدنا عمر لماذا؟ فقال الرجل لأنها كانت لوجه الله خالصة، أما الثانية فقد أَطَلْتُ فيها خوفاً منك، فضحك سيدنا عمر وأقره على كلامه. أبنائى وبناتى .. ولنعرج بعد هذا إلى الفن - الذى إذا تحدثت عنه فى هذا الزمان انصرفت الأذهان فقط إلى المعازف ومزامير الشيطان، - وهنا نسأل أليس هناك من الفنون غير تلك المعانى الرخيصة؟ فأصناف الفنون كثيرة كأصناف العلوم، - أليس الرسم والمسرح والموسيقى والغناء والتصوير فيه ما أقره المصطفى وفيه ما نهى عنه، - إن الفنون الخَيرة: على اختلاف ألوانها هى الروافد الفاعلة المؤثرة التى تُثرى وجدان الثقافة وترتقى بالمجتمع وتسهم فى إعادة بنى الإنسان.