29- نصحت لوجه الله أبغى رضاءه وحب ذوى القربى وبرأت ذمتى نصحت: النصح:نقيض الغش،ومنه قول الحق:(وأنصح لكم)أى أخلصت وصدقت،والاسم:النصيحة. ونصح:خلص،والنصح والنصيح:الناصح.وانتصالقوم:قبلواالنصيحة،وفىالحديث:(الدين.النصيحة). والنصيحة:كلمة يعبر بها عن إرادة الخير للمنصوح له،وأصل النصيحة:صحة الاعتقاد وإخلاص النية والإرشاد إلى الطاعة والانقياد للحق. لوجه الله: الوجه:من الوجهة والقصدالصحيح،ومنه قول الحق:(وما تنفقون إلاابتغاء وجه الله)أى وجه التقرب إلى الله.وفى الحديث:(الدين النصيحة لله ولرسوله..)ومعنى النصيحة لله:صحة الاعتقاد فى وحدانيته،وإخلاص النية فى عبادته،والنصيحة لكتاب الله:هو التصديق به،والعمل بما فيه. ووجه الله:الوجهة الحقة والصراط المستقيم (إن ربى على صراط مستقيم). أبغى : فى قول الحق:(وما تنفقون إلا ابتغاء وجه الله)ويبغى الشىء:يطلبه ويسعى إليه.وفىحديث أبى بكرفى الهجرة:لقيهما رجل بكراع الغميم فقال:من أنت؟.قال:باغ،قال:ومن معك؟قال:هاد)أىباغى الهدايةإلى صراط مستقيم،والابتغاء:الحاجة والمطلب رضاءه: الرضا ضد السخط،ورضى رضوانا:نظره بشكران ورجحان فهو راض. أرضاه:أعطاه ما يرضيه.ويقول الحق:(ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضاة الله كمثل جنة بربوة)ويقول الحق:(أو إصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضاة الله فسوف نؤتيه أجرا عظيما). وحب: الحب:نقيض البغض،وهو الوداد،ويستعمل فى عفاف الحب كحب الصالحين.وفى الحديث:(أنت مع من أحببت)ومراتب الحب تسع:أولها(الميل)وهو انجذاب القلب إلى مطلوبه،فإذا زادسمى(رغبة) فإذا زاد سمى(طلبا) فإذا زاد سمى(ولها) فإذا اشتد سمى(صبابة)فإذا قوى فى القلب سمى(هوى)فإذا استولى حكمه سمى (شغفا) فإذا المحبفنى عن نفسه فى محبوبه سمىذلك(عشقا)فيصير المحب فى هذا المقام حبيبا والحبيب محبا فبتلون كل منهتا بصورة الآخر.