شرح المفردات اللغوية لشراب الوصل

طفلها : الطفل : الصغير من كل شئ ولا فعل له . ،والصبى : يدعى طفلا حين يولد الى أن يحتلم قال الحق : ( ثم يخرجكم طفلا) والطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء 0 من : الموصولة بمعنى الذى 0 فى الكون : الخلائق 0 من بعض : البعض الطائفة من الشئ 0 رحمتى : فى الحديث( جعل الله الرحمة مائة جزءا فأمسك عنده تسعة وتسعين جزءا وأنزل فى الأرض جزءا واحدآ فمن ذلك الجزء تتراحم الخلق حتى ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية أن يصيبه ) للبخارى ومسلم عن أبى هريرة 0

28- عصارة ما فى الكون لكن لحكمة خفيت عن الأبصار بل والبصيرة

العصارة: عصارة الثمر: أفضل ما فيه،وعصره:استخرج ما فيه ،وعصارة الشىء:ما تحلب منه إذا عصرته، وقيل: العصارة :ما سال عن العصر،وكل شىء عصر ماؤه فهو عصير. والمعصرات: السحائب تعتصر بالمطر،وفى التنزيل:( وأنزلنا من المعصرات ماءا ثجاجا).وعصر العنب ومما له دهن كالزيتونة:استخلص شرابه وزيته. ما فى الكون : ما الموصولة بمعنى الذى. الكون: الوجود والحدث.وكون الشىء:أحدثه،والله مكون الأشياء ومخرجها من العدم..وكان يكون كونا:أى وجد واستقر وثبت. (انظر البيت10/1) لكن: من حروف العطف.. لحكمة: الحكمة:معرفة أفضل الأشياء بأفضل العلوم . يقول الحق )ويعلمهم الكتاب والحكمة)والحكمة: باطن العلم. (انظر البيت11/1) خفيت : يقال: خفيت الشىء:كتمته وسترته ،وشىء خفى:لم يظهر، قال الحق )ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار)قال الفراء:المستخفى:المتوارى المستتر. (انظر البيت8/1) الأبصار : جمع بصر:وهىآلة الإبصار،وحاسة الرؤية،وأبصرت الشىء:رأيته بالبصر. البصيرة: عقيدة القلب.قال الليث:البصيرة اسم لما اعتقد فى القلب من الدين وتحقيق الأمر. والبصيرة:النظر بعين القلب،ويقول الحق:(فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التىفىالصدور)