المصطفى : المختار من صفوةالخلق واستصفى الشىء واصطفاه : اختاره 0 الاصطفاء :افتعال من الصفوة ومنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصفوة الله من خلقه ومصطفاه ، والأنبياء والأولياء مصطفون، واصطفيته أخلصته لى جدى : الجد : البخت والحظ والرزق ، يقال فلان ذو جد أى ذو حظ والجمع أجداد ( ولاينفع ذا الجد منك الجد ) أى لاينفع ذا الغنى والحظ والرزق فى المال غناه يوم القيامة وإنما ينفعه العمل والطاعة ، قال أبو عبيد: الجد هو الغنى والحظ والرزق كقول الحق:( يوم لاينفع مال ولابنون ) ، والجد : الحظ ، وجدى : حظى وجددت الأمر جدا : حظيت به ، عن ابن السكيت ،والجد ابو الأب وأبو الأم والجمع أجدادوجدود. ينابيع: جمع ينبوع وهو مجرى الماء ، ونبع الماء تفجر وقيل : خرج من العين ، ولذلك سميت العين ينبوعا والينبوع : الجدول الكثير الماء ، وفى التنزيل ( حتى تفجر لنا من الأ ينبوعا ) والجمع الينابيع حكمتى: الحكمة عبارة عن : معرفة أفضل ألأشياء بأفضل ألعلوم. ويقال لمن عرف دقائق العلوم حكيم والحكم والحكمة من العلم والحكيم العالم الفقيه يقول الحق : ( ويعلمهم الكتاب والحكمة ) وقول الحق :( يؤتى الحكمة من يشاء ومن يوءت الحكمة فقد أوتى خيرا كثيرا ) 12 -وها أناذا أشفى السقيم من الضنى وأجبر مكسور القلوب بنظرتى
ها : حرف تنبيه 0 أشفى :الشفاء دواء يبرى من السقم , وشفيت فلان: إذا وهبت له الشفاء من الدواء 0 وأشفى : إذا أعطى شيئا ما ، وشفاه أبرأه 0 السقيم : المريض والجمع سقام وقول الخليل ( إنى سقيم ) أى بما أرى من عبادتكم لغير الله 0 الضنى : السقيم الذى قد طال مرضه وثبت فيه ، وأضناه المرض أى أثقله ، والضنى : المرض وقيل : شدة المرض 0