شرح الأوراد

وقدْ شَكَا رجلٌ إلى الشعبيِّ وَجَعَ الخاصرةِ فقالَ : عَلَيْكَ بأساسِ القرآنِ فاتحةِ الكتابِ ؛ سَمِعْتُ ابنَ عباسٍ يَقول : لِكُلِّ شَيْءٍ أَسَاسٌ ، وَأَسَاسُ الدُّنْيَا مَكَّةُ لأَنَّهَا مِنْهَا دُحِيَتْ ، وَأَسَاسُ السَّمَاوَاتِ عربيا وَهِيَ السَّمَاءُ السَّابِعَةُ ، وَأَسَاسُ الأَرْضِ عجيبا وَهِيَ الأَرْضُ السَّابِعَةُ السُّفْلَى ، وَأَسَاسُ الْجِنَانِ جَنَّةُ عَدْنٍ وَهِيَ سُرَّةُ الْجِنَانِ عَلَيْهَا أُسِّسَتِ الْجَنَّةُ ، وَأَسَاسُ النَّارِ جَهَنَّمُ وَهِيَ الدَّرَكَةُ السَّابِعَةُ السُّفْلَى عَلَيْهَا أُسِّسَتِ الدَّرَكَاتُ ، وَأَسَاسُ الْخَلْقِ آدَمُ ، وَأَسَاسُ الأَنْبِيَاءِ نُوحٌ ، وَأَسَاسُ بَنِي إِسْرَائِيلَ يَعْقُوبُ ، وَأَسَاسُ الْكُتُبِ الْقُرْآنُ ، وَأَسَاسُ الْقُرْآنِ الْفَاتِحَةُ ، وَأَسَاسُ الْفَاتِحَةِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، فَإِذَا اعْتَلَلْتَ أَوِ اشْتَكَيْتَ فَعَلَيْكَ بِالْفَاتِحَةِ تُشْفَى (1) . تدقيق : ووجدْتُ أيضا في ذلكَ أثراً صحيحاً عَنْ سَيِّدِنَا ابنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عَنْهُمَا مرفوعاً إلى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال { إِنَّ الْمُعَلِّمَ إِذَا قَالَ لِلصَّبِيِّ : قُلْ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَقَالَهَا كُتِبَ لِلْمُعَلِّمِ وَلِلصَّبِيِّ وَلأَبَوَيْهِ بَرَاءَةٌ مِنَ النَّار } وفي رواية { خَيْرُ النَّاسِ وَخَيْرُ مَنْ يَمْشِي عَلَى الأَرْضِ الْمُعَلِّمُونَ كُلَّمَا

خَلِقَ الدِّينُ (2) جَدَّدُوهُ ، أَعْطُوهُمْ وَلاَ تُشَاجِرُوهُمْ وَلاَ تُحَرِّجُوهُمْ ... } (3) . __________ (1) 1- ذَكَرَه القرطبيّ في تفسيره 1/146 (2) 1- أيْ بَلِي . (3) 2- رواه الدّيلميّ .