الدَّرْكُ : التّتابع . * وَأَوْلَيْتَنِي الْبَسْطَةَ وَالرَّخَاء : أَوْلَيْتَني : أَعْطَيْتَنِي . البَسْطَةَ : السِّعَةَ والفضيلة . والرَّخَاءَ : اتِّسَاعَ العَيْشِ والتَّقَلُّبَ في النِّعَم . * مَعَ مَا عَبَّدْتَنِي بِهِ مِنَ الْمَحَجَّةِ الشَّرِيفَة : عَبَّدَ : مَهَّدَ ، أيْ أَهَّلَ وهَيَّأَ . المَحَجَّةِ : الطَّرِيقِ الواضحِ ، وهوَ الإسلامُ والإيمانُ والإحسان . * وَأَوْضَحِهِمْ حُجَّةً مُحَمَّد : الحُجَّةُ : الدَّلِيلُ والبرهان . * وَلاَ يَمْحَقُهُ إِلاَّ عَفْوُكَ وَلاَ يُكَفِّرُهُ إِلاَّ تَجَاوُزُكَ وَفَضْلُك : لاَ يَمْحَقُهُ : لاَ يُبْطِلُهُ حَتَّى لاَ يَبْقَى مِنْهُ شَيْء . لاَ يُكَفِّرُهُ إِلاَّ تَجَاوُزُكَ وفَضْلُكَ : أيْ لاَ يَمْحُوهُ إلاَّ صَفْحُكَ وإحسانُكَ وفَضْلُك . * وَأَوْزِعْنِي شُكْرَ مَا أَنْعَمْتَ بِهِ عَلَيّ : أيْ أَلْهِمْني . * وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ جَوْرِ كُلِّ جَائِر : العَوْذُ : اللُّجُوء . الجَوْرُ : الظُّلْم . * وَبَغْيِ كُلِّ بَاغٍ وَحَسَدِ كُلِّ حَاسِدٍ وَغَدْرِ كُلِّ غَادِر : البَغْيُ : الظُّلْمُ . الحَسَدُ : تَمَنِّي زوالِ النِّعْمَةِ عَنِ الغَيْرِ . الغَدْرُ : نَقْضُ العَهْد . * وَقَدْحِ كُلِّ قَادِحٍ وَحِيَلِ كُلِّ مُتَحَيِّلٍ وَشَمَاتَةِ كُلِّ شَامِتٍ وَكَشْحِ كُلِّ كَاشِح : القَدْحُ : التَّعْيِيبُ والنَّقْدُ بِدُونِ حَقّ . الشَّمَاتَةُ : الفَرَحُ بِبَلِيَّةِ العَدُوّ . الكَشْحُ : مَا بَيْنَ الخاصرةِ إلى الضِّلْعِ مِنْ خَلْفٍ ، وهِيَ كنايةٌ ؛ فالكاشحُ : الذي يُضْمِرُ العداوةَ .. ومِنْهُ قوْلُ سَيِّدِي فَخْرِ الدِّينِ - رضي الله عنه - :
فَخَلِّ سَبِيلَ الْمُسْتَبِيحِينَ مَذْهَبِي ... وَلُذْ بِحِمَانَا إِنْ ثَنَى الْعِطْفَ كَاشِحُ
اللَّهُمَّ بِكَ أَصُولُ عَلَى الأَعْدَاءِ وَالْقُرَنَاء :