ويستفاد من هذه القصة جواز تلاوة الأوراد المشتملة علي الحروف المقطعة، وقد قرر الإمام الزرقاني أنه لا خلاف في ذلك ما دامت متواترة عن أستاذ أجمع الأئمة علي معرفته وعدالته، ولا يعترض عليهم معترض يجهل معناها إذ الجهل ليس بحجة في القطع، ولو كان حجة لألغينا كل علم لا يصل إليه الجاهل. وأما حزبه: الحزب الكبير ففي أخره أسماء الدائرة الشاذلية: طهور، بدعق، محببه، صوره، محببه، سقفاطيس، سقاطيم، أحون، قاف، أدم، حم، هاء، أمين. وهذه الأسماء تقطع بأنه صدق الله العظيمقد تلقن الطريق الشاذلي لأنها خاصة بهذا الطريق، وفي دار الكتب مخطوط يشتمل علي حزب القطب الدسوقي عنوانه: (ورد القطب الحقيقي سيدي إبراهيم الدسوقي الذي تلقاه عن خاله القطب الجامع سيدي الشيخ أبي الحسن الشاذلي)، ولا يقصد هنا خاله في النسب ولكن خاله في الطريق. وقد فسر العارف الكبير السيد أبو المحاسن القاوقجي في كتابه ... (تحفة الملك في السير والسلوك) هذه الأسماء كما يلي بنص الكتاب: ((طهور: علي وزن صبور، ومعناه الكامل في ذاته، المنور لصفاته. بدعق: علي وزن منظر ومعناه الذي كل شيء به. محببه: في رواية أن الهاء الأخيرة ساكنة غير منونة، ومعناه مبين الحكم وصاحب المنن. صوره: في رواية سوره، أي الذي لهيبته خضع كل جبار. سقفاطيس: قال لم أر من تكلم علي معناه، وهو اسم للفتح علي القلب من الغيب. سقاطيم: وفي رواية بدل القاف فاء، اسم من الأسماء الموصلة إلي رتب الكمال، أحون، قاف، أدم، حم، هاء، أمين.)) وقد ضبط الشيخ حسن شمه الحروف الواردة في الحزب هكذا: گدٍگدٍ - گرْددٍ - دَهٍ - دَهٍ بَها - بَهْيَا - بَهْيَا - بهياتٍ - لمقفنجل.