فالفاتحة من أولها إلى {مالك يوم الدين} متعلق بالحق الصرف ومن {اهدنا الصراط المستقيم} إلى آخره متعلق بالحق والعبد، ولتحقيق هذه الأقسام الثلاثة رسمنا دائرة وقسمنا قسمين نصبت خطاً ورتبتها وجعلت قسماً للحق وقسماً للعبد وقسماً جامعاً، وهذه هى: - الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين جبروت جامع الجلال والجمال متعلق بحق صرف است إياك نعبد وإياك نستعين وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم حقيقة الإنسانية متعلق بحق وعبد معاً اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم ملكوت روح جنات نعمان غير المغضوب عليهم ولا الضالين ملك أهل جسم دوذخ أهل شقاوات واخترامات ومعظم جلال