وفى الشفا للقاضى عياض عن بعضهم أن ذلك خاص لغير عائشة وأن قاذفها يقتل وقيل يقتل من قذف واحدة من سائرهن (1) قال صاحب التلخيص قال تعالى {لإن أشركت ليحبطن عملك} (2) وعمل غيره إنما يحبط بالموت على الكفر قال وقال تعالى فيه {لقد كدت تركن إليهم} (3) الآية. {باب اختصاصه صلى الله عليه وسلم بتفضيل أصحابه على جميع العالمين سوى النبيين} أخرجه ابن جرير فى كتاب السنة عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله اختار أصحابه على جميع العالمين سوى النبيين والمرسلين واختار من أصحابه أربعة أبا بكر وعمر وعثمان وعليا فجعلهم خير أصحابه وفى أصحابه كلهم خير واختار أمتي على سائر الأمم واختار من أمتي أربعة قرون القرن الأول والثانى والثالث تترى (4) والرابع فرداً قال الجمهور كل من الصحابة أفضل من كل من بعده وإن رقى فى العلم والعمل. (5) {باب اختصاصه صلى الله عليه وسلم بتفضيل بلديه على سائر البلاد وبأن الدجال والطاعون لا يدخلهما بفضل مسجده على سائر المساجد وبأن البقعة التى دفن فيها أفضل من الكعبة ومن العرش} أخرج أحمد عن عبد الله بن الزبير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " صلاة فى مسجدى هذا أفضل من ألف صلاة فى غيره من المساجد الإ المسجد الحرام وصلاة فى المسجد الحرام أفضل من الصلاة فى مسجدى هذا بمائة صلاة (6). __________ (1) (الشفا) للقاضى عياض 2/ 311 (2) الزمر /65 (3) الإسراء /74 (4) تترى: أى متتابعة يأتى بعضها إثر بعض. وفى القرآن {ثم أرسلنا رسلنا تترا} المؤمنون / 44 (5) فى هذا الباب أنظر:- - (الشفا) للقاضى عياض 2/ 54 - (حجة الله على العالمين) 1/ 73 (6) أخرجه البخارى 2/ 76، ومسلم ك الحج 505، 506، 508، 509، أحمد فى مسنده 2/ 277، 278 والبيهقى فى (شعب الإيمان) 3/ 485 باب المناسك (فضل الحج) ح 4142
وابن ماجه فى سننه 1/ 450، 451