ففى المصحف الشريف تثبتها الآيات الكريمة {ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى. فأوحى إلى عبده ما أوحى. ما كذب الفؤاد ما رأى. أفتمارونه على يرى. ولقد رآه نزلة أخرى. عند سدرة المنتهى. عندها جنة المأوى. إذ يغشى السدرة ما يغشى. ما زاغ البصر وما طغى} (1). فالدنو كان من الرسول صلى الله عليه وسلم بعد الرفرف. حيث كان يسير بالجذبات حتى كان كما قال جل وعلا {قاب قوسين أو أدنى}. (2) ويجمع السادة العارفون بالله تعالى أن عباد الله الصالحين الذين كانوا معه عند عروجه صلى الله عليه وسلم بأرواحهم كانوا فى دنوهم فى مرتبة (قاب قوسين) وهو صلى الله عليه وسلم فى مرتبة (أو أدنى) (3)، __________ (1) النجم / من 8 الى 17. (2) قول المصنف - رضى الله عنه - حيث كان يسير بالجذبات ... الخ من حديث ابن غالب عن ابن سبع عن ابن عباس عن على بن طالب - ذكره القسطلانى فى (المواهب اللدنية) بشرح الزرقانى 6/ 93. (3) قول المصنف (أن عباد الله الصالحين كانوا معه عند عروجه صلى الله عليه وسلم بأرواحهم) له عدة شواهد منها- - قول السيد إبراهيم الدسوقى رضى الله عنه: - على الدرة البيضاء كان إجتماعنا ... وفى قاب قوسين إجتماع الأحبة أنظر (السيد إبراهيم الدسوقى) لأحمد عز الدين خلف الله ص 89 (ط. المجلس الأعلى للشئون الإسلامية) - وقول سيدنا العباس رضى الله عنه للنبى صلى الله عليه وسلم: - وأنت لما ولدت أشرقت ... الأرض وضاءت بنورك الأفق فنحن فى ذلك الضياء وفى ... النور وسبل الرشاد نخترق أنظر فى هذه الأبيات: - (المستدرك) للحاكم 3/ 369. (السيرة) للحافظ ابن كثير 1/ 195. (الإستيعاب) لابن عبد البر 3/ 340. (الإصابة فى تمييز الصحابة) للحافظ ابن حجر 1/ 433. (الخصائص الكبرى) للسيوطى 1/ 66، 67.
وذكرت هذا المعنى (مجلة التصوف الإسلامى) عدد 9 مارس 1992 م، ص 34.