ومن سوء أدب هذه الفئة الباغية أنها تأتى باسم الرسول صلى الله عليه وسلم مجرداً من السيادة بل ولا يصلون عليه عند ذكر إسمه، فيقولون - قاتلهم الله - محمد (1)، __________ (1) ينعى المصنف على هذه الفئة الباغية ذكرهم إسم النبى محمد صلى الله عليه وسلم مجرداً من رتبته وهو الذى خوطب من ربه برتبته دون سائر الأنبياء فيقال له: يا أيها النبى يا أيها الرسول يا أيها المزمل يا أيها المدثر حتى نداءه بقوله: " طه " تعنى الطاهر الهادى وقوله " يّس " تعنى يا سيد ، ولما ذكر اسمه الشريف شفعه برتبته فقال: {محمد رسول الله} كما وصفه بأنه الحق عند ذكر اسمه فقال: {وآمنوا بما نزل على محمد وهو الحق} يعنى محمد الحق. وكيف لا يكون سيد السادات وعين الأعيان وقد وصف من دونه من الأنبياء بالسيادة كما جاء فى يحيى بن زكريا عليهما السلام؟ ثم الأحاديث الواردة فى سيادته أكثر وأشهر من أن تحصر .. وها هو صلى الله عليه وسلم ينبه أصحابه للوقوف لسعد بن معاذ حين حضر فقال: قوموا إلى سيدكم . أخرجه الإمام أحمد (6/ 141، 142) عن السيدة عائشة. وأخرجه البخارى (4/ 175) وأبو داود (5215) ص 110 جـ 1 من كتاب (سلسلة الأحاديث الصحيحة) للألبانى وقوله صلى الله عليه وسلم أنا سيد ولد آدم ولافخر صحيح مسلم ك فضائل ح 3، سنن أبى داود (سنة ح 13) سنن الترمذى (مناقب ح 1) سنن ابن ماجه (زهد 37)، سنن الدارمى (مقدمه ح 7، 8) سنن أحمد 1/ 5، 2/ 540، 3/ 2 أما دعواهم بأن السيد هو الله فذلك على الحقيقة إذ هو السيد الذى فى مقابله العبدية من المخلوقات، وهناك سيادة مجازية تطلق على من تفوق على أقرانه بالحلم والجود كما قيل: * بحلم وجود ساد فى قومه الفتى * وهل رأيت فى الوجود الإنسانى من هو أحلم وأجود من نبيك يا أخا الإسلام؟
وأما أن السيد ليس من أسماء الله أى الحسنى وهى الأسماء التوقيفية. ومعنى التوقيفية التى علمناها رسول الله صلى الله عليه وسلم بطريق الوحى وذكرها فى حديث فقال: إن لله تسعا وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة لكن من أسماء الله التى ليست توقيفية السيد، والجواد وغيرهما من الأسماء ما علمنا منها ومالم نعلم. ا هـ