قضيت قضاء القضاء هو الحكم ومنه القضاء والقدر واقتضيت من التقدير والمشيئة هى الإرادة،أجبت من الإجابة وهى التلبية لداعى الله كل من يدعو إلى الله فهو داعى الله نبى أو رسول أو ولى أو ملك كريم أول مرة أى بلا تردد أو تعطيل بل كنت سباقا للتلبية لأنها مرادى .
99 تركت بأحشاء الزمان أمانة وجائنى الحق اليقين ببغيتى
يقول الحق تبارك وتعالى { وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ 15وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ 16 } النمل قال صلى الله عليه وسلم: (إن العلماء ورثة الأنبياء). وقال: (العلماء أمناء الله على خلقه).القرطبي في تفسير الآية 18 من آل عمران ، ولقد تركت علومي عند ورثتي من أفلاذ أكبادي فلا اندراس له على مر الزمان { وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ 99 } الحجر وذهبت إلى جوار ربي برضاء تام وحبا في لقاءه .
أى أودعت ووضعت بأحشاء الزمان فى باطن الإشارة للإخفاء أمانة هى كل ما يؤتمن الإنسان عليه من مال أو متاع أو أسرار أو ما شابه ذلك. وجائنى الحق اليقين أتى إلى الحق اليقين وهو أعلى مراتب العلم والتلقى ببغيتى بمبتغاى ومرادى وطلبى .