العقيدة: هي الجزم والعزم على الشيء - أو: محبة الشيخ والإخوان (1). 185 - العماء: تجلِّيات ذاتيَّة خَلْف سِتْر الكبرياء، شأنها عدم الإدراك وشدَّة الكتم (2). 186 - العيون: أربعة: - لِلرأس: وهو البصر، وبه تُدْرَك الأجرام. - لِلعقل: وبه تُدْرَك غائصات العلوم. - لِلقلب: وبه تُدْرَك الأحوال الغيبية. - لِلروح: وبه تُدْرَك التجليات الإلهية (3). (حرف الغين) 187 - الغريب: مَنْ عاداه الناس لِرعايته الكتابَ والسُّنَّة (4). 188 - غيبُ الأحديَّة: حضرة مصدر النُّور، أو أصل النُّور (5). __________ (1) مِن المجموعات القديمة لأشرطة سيدي فخر الدين - رضي الله عنه -. (2) مِن المجموعات القديمة لأشرطة سيدي فخر الدين - رضي الله عنه -، ويُرَاجَع (الهواء) في حرف الهاء .. والْعَمَاء: الْغَيْم الْكَثِيف الْمُمْطِر، وقيل: هو الرقِيق، وقيل: هو الأَسْوَد، وفي حديث أَبي رَزين الْعُقَيْليّ - رضي الله عنه - أَنه قال لِلنَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم -: أَيْنَ كَانَ رَبُّنَا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْض؟ قال: {فِي عَمَاءٍ، تَحْتَه هَوَاءٌ، وَفَوْقَه هَوَاء} .. قال أَبو عُبَيْد: الْعَمَاء في كلام العرب: السحاب .. قاله الأَصمعي وغيرُه، وهو ممدود .. يُنْظَر لسان العرب 15/ 95 والعماء: السحاب الْكَثِيف الْمُطْبِق .. يُنْظَر العين 2/ 266 والعمى: ضدّ البصر والبصيرة، والعمى: السحاب والجهالة، وعند أهل الحقيقة: العماء هو المرتبة الأحدية .. يُنْظَر التوقيف على مهمات التعاريف لِلْمُنَاوِيّ /526 (3) مِن المجموعات القديمة لأشرطة سيدي فخر الدين - رضي الله عنه -. (4) مِن المجموعات القديمة لأشرطة سيدي فخر الدين - رضي الله عنه -. (5) مِن المجموعات القديمة لأشرطة سيدي فخر الدين - رضي الله عنه -.