التعريفات المحكمات

غيبُ الأحديَّة: مَوطن النور الأصلي - أو: موطن الإدراك (1). (حرف الفاء) 189 - الفجر: عادةً (أو لغةً): هو بداية الشيء، وعند القوم: هو أوَّلُ التعيينات، وهو أَوَّلُ الظهور مِنْ غيب العمى (2) (3). - الفجر: حالةُ قبضةِ النور النبوي مِنْ غيب الأحديَّة (4). 190 - الفرد: واحد الاثنين (5). 191 - الفرقان: هو التفصيل (6). وقال ذات مرة: هو الْعِلْم تفصيلاً. 192 - فضلُ اللَّه ورحمتُه في قوله تعالى {قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا ... }: المقصود بهما النّبيّ عليه الصلاة والسلام (7). 193 - الفضيلة: مرتبة رؤساء الأولياء والصحابة (8). 194 - الفلسفة: الإحاطة بالعلوم كُلِّهَا حيّة ومندرسة، وكذلك البحث الدائم عن الحقيقة، وعدم الاكتفاء بقشور المسائل أو الظواهر .. __________ (1) مِن المجموعات القديمة لأشرطة سيدي فخر الدين - رضي الله عنه -، ويُرَاجَع (كتم العمى) في حرف الكاف. (2) في هذا المعني يقول سيدي فخر الدين - رضي الله عنه - في نظمه شراب الوصل : يَا نِعْمَ مَا طَلَعَ الْجَمَالُ مِنَ الْعَمَي، والفجر في سورة الفجر تأويلاً هو هذا الذي أشار إليه - رضي الله عنه - كما أوضح ذلك في كتابه تبرئة الذمة في نصح الأمة . (3) يُنْظَر عَلِّمُوا عَنِّي 1/ 69 (4) مِن المجموعات القديمة لأشرطة سيدي فخر الدين - رضي الله عنه -، ويُرَاجَع (الليالي العشر - الشفع - الوتر) طبقاً لأبجديّتها في هذا البحث. (5) يُنْظَر عَلِّمُوا عَنِّي 1/ 175، ويُرَاجَع (الوتر) في حرف الواو. (6) يُنْظَر عَلِّمُوا عَنِّي 5/ 145، ويُرَاجَع (القرآن) في حرف القاف. (7) يُنْظَر عَلِّمُوا عَنِّي 4/ 77 (8) مِن المجموعات القديمة لأشرطة سيدي فخر الدين - رضي الله عنه -.