التعريفات المحكمات

49 - البحر: كناية عن النّبيّ ع، وأخذ منه الأنبياء والمرسلون، ويأخذ منه الْكُلّ (1). 50 - البحر المسجور: مدد المكشكشين (2) (3). - البحر المسجور: مشارف القلب (4). 51 - البدعة: الرباط اللي ربطه النّبيّ حد يقدر يحلّه مافي، والشيء اللي حلاه النّبيّ حدّ يقدر يربطه مافي (5). - البدعة: أيّ حاجة تخرب أيّ ركن مِن الدين (6). - وقال مَرّةً ما معناه: البدعة هي: إطلاق ما قَيَّدَه اللَّه ورسوله، أو تقييد ما أَطْلَقَه اللَّه ورسوله. 52 - البراق: هو اسم الحمار في الجنّة (7). 53 - البرزخ: هو أسفل سافلين في التعبير المصحفي، وهيئته واسع مِن الأعلى، ضيق مِن الأسفل، آخِرُه في باطن العرش المقام المحمود، وأسفله آخِر جهنم مركز إبليس (8). __________ (1) مِن المجموعات القديمة لأشرطة سيدي فخر الدين - رضي الله عنه -. (2) يُنْظَر عَلِّمُوا عَنِّي 1/ 53 (3) الْكَشْكَشَة: الهَرَب .. نقله الصّاغانِيّ، والْكَشْكَشَة: كَشِيشُ الأَفْعَى، وقَدْ كَشْكَشَ وكَشْكَشَتْ، والْكَشْكَشَة في بَنِي أَسَد - كما قالَه الْجَوْهَرِيّ - أَو في رَبِيعَة - كما قالَه اللَّيْث - إِبدالُ الشِّين مع كافِ الْخِطَاب لِلْمُؤَنَّث خاصّةً: كـ علَيِش ومِنْشِ وبِشِ في علَيْكِ ومِنْكِ وبِكِ ، أَو زِيَادَةُ شِين بَعْد الكاف الْمَجْرُورَة؛ تقول: عَلَيْكِشْ وإِلَيْكِشْ وبِكْش ومِنْكِشْ ؛ وذلِك في الْوَقْف خاصّةً، ولا تَقُول: عَلَيْكَشْ ، وبَحْرٌ لا يُكَشْكَش: أَيْ لا يُنْزَح؛ أَيْ لا يَفْنَى ماؤُه بالاستقاء .. هكذا نَقَلَه ابن دُرَيْد .. يُنْظَر تاج العروس 1/ 4343 (4) مِن المجموعات القديمة لأشرطة سيدي فخر الدين - رضي الله عنه -. (5) يُنْظَر عَلِّمُوا عَنِّي 1/ 33 (6) يُنْظَر عَلِّمُوا عَنِّي 4/ 14 (7) يُنْظَر عَلِّمُوا عَنِّي 4/ 163 (8) يُنْظَر عَلِّمُوا عَنِّي 2/ 172 ..

والْبَرْزَخ: ما بين كُلّ شيئين، وفي الصحاح: الحاجز بين الشيئين، والْبَرْزَخ: ما بين الدنيا والآخرة قَبْل الحشر مِنْ وقت الموت إِلى البعث؛ فمَنْ مات فقد دخل الْبَرْزَخَ .. يُنْظَر لسان العرب 3/ 8