فإذا اعتمد الشيخ أهل سلسلة فاعلم أنما الامر لله ولرسوله فأهل هذه السلسلة إنما هم معتمدون أرادهم الله ورسوله هكذا وليس في الأمر هوى فليس للشيطان عليهم سلطان لأنهم عباد مضافون إلى جناب الله عند من تعرف إليهم حق المعرفة وجالسهم وصفي قلبه واستسلم فأسلم وجهه فسلم وفاز وصدق الشيخ إذ يقول : وليس فينا إمام غير معتمد ... ... إمامنا المصطفى والصفح شيمتنا فإذا حدث ورأيت شيئاً في تسلسل الإسناد مثل عدم توفر شرطي اللقيا والمعاصرة أو قواعد الأهلية للتلقي مثل صغر سن من لحق عمن سبق حصل عند المريد الخلل أو الزلل ، تدافعت إلى الأذهان الخواطر جيدها ورديئها وهذا لابد للمستدل لأن يطمئن قلبه وذلك لا يكون إلا بحسن التحقيق والتدقيق (1) وهما واجبان أقرهما مشايخنا بالإجماع ولا يضران حسن العقيدة عند المريد الحق ، ويقول شيخنا : ليتهم لو حققوا أو دققوا ... ... بل يقولوا نحن جمع منتصر وعلى هذا فإن كثيراً من المسائل التي يذكرها المشايخ في دروسهم يمكن أن يتتبعها المريدون للوصول إلى أدلتها أو أحسن مظانها ليتسنى لهم سلوك الطريق على هدى وبصيرة وهذا ما قصدناه ابتغاء مرضاة الله ورسوله ومشايخنا رضي الله عنهم أجمعين .
بين يدى البحث : فيما يلى من رؤوس وعناوين : 1 ــ الفرق بين العم والمرشد وشيخ الطريقه . 2 ــ بعض الادلة الشرعية من القرآن والسنة على المراقبة . 3 ــ ادلة التلقين فى الرؤيا وجواز رؤية النبى والولى الملك . 4 ــ تحقيق مسألة أن والدة سيدى ابراهيم هى السيدة فاطمة الشاذلية وان اخويها سيدى الواسطى وسيدى ابو الحسن الشاذلى وذكر الخلاف فى ذلك وتصحيحه . 5 ــ حل إشكالية العبارة المشهورة (( ما من ولى الا تشذل )) وتصحيحها . 6 ــ الادلة العقلية والنقلية على تلقى سيدى ابراهيم عن سيدى ابي الحسن رغم انه كان فى مهده . __________ (1) -قال سيدي أبوالمواهب الشاذلي : اثبات المسألة بدليلها تحقيق واثباتها بدليل أخر تدقيق.