الجواب : الأعداد أصلاً فيه والاّ ما فيه ؟
سؤال : فيه ؟ الجواب : العدد مرة يكون بالحروف ومرة يكون من بعدد أسماء القسم .
سؤال : يعني هذا الكلام بناء على المشاهدة والمعرفة والتحقق ونحن مأمورون بأن نتبعه ؟ الجواب : أيوه .. علشان إجماع السنة .. وإجماع الناس على أن هذا الخبير من الصالحين الذاكرين فيه الكفاية على الإتباع ( ومن يتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا ) .
سؤال : هل فيه سند لإرتباط الحروف الأرقام ؟ الجواب : أيوه وهذا يرجع إلى سيدنا عيسى هو اللي عمل الحاجات دي .. الأرقام معترف بها واللي يقول غير كده هو اللي يجيب دليله .
سؤال : واحد مرة قال لي هات دليل على أن ذكر الاسم الله 66 مرة مثلاً يعني ، هل النبي صلى الله عليه وسلم قال حديث فيه هذا الرقم ؟ الجواب : أنا قلت لك أن الأعداد نزلت على سيدنا عيسى والاقتداء بالأنبياء والرسل واجب شرعي .. الأعداد نزلت على سيدنا عيسى علشان سيدنا عيسى جاء بالطب .. والطب عاوز تصحيح الأسماء والآيات بالأرقام والصحابة عملوا كده .
سؤال : هل النبي صلى الله عليه وسلم فيه علوم قالها ووضحها في السنة وفيه علوم خلاها خصوصية زي علم الصوفية ده ؟ وما الدليل ؟ الجواب : أيوه المصحف خلاها كده .. النبي شاف ربنا ؟ أيوه .. هل وصفه ؟ وقال شكله أو لونه ؟ هذا هو الدليل ( سكوته على هذا العلم ) . الجواب : يعمل التسبيح اللي عليه وبعدين يدعي زي ما يدعي .
سؤال : وناس في الفاتحة قبل الإمام يقول أمين هم يدعوا ربنا بدعوات معينة ؟ الجواب : ده عند الإمام الشافعي . كل حاجة قبل ما يقرأها يقولها عادي .. أنا قرأت في الأثر كده .
( المشاهدون .. والشهداء في الجنة )
سؤال : هل كل أهل الجنة مشاهدين .. فهل لهم المشاهدة ؟ الجواب : أيوه وكل واحد بقدر مرتبته في الدنيا .
سؤال : فما معنى الآية ؟ ولمن خاف مقام ربه جنتان مادام حاصل مشاهدة لكل أهل الجنة ؟