سيدي فخر الدين: في عامود جمب النبي كده بقي، معمول ساكت ساكت فارغ، زي الأوضة كده، العمود ده الدليل على أنه بيمد الملأ الأعلى، أومال بيشتغل بالعرش، فارغ كده بس، أنا ما عديت ما تسمع.
لماذا يأخذ الإنسان الطريقة؟ السائل: ليه الإنسان ياخد الطريقة؟ سيدي فخر الدين: الإنسان، الإنسان قبل كل حاجة، حاجة ربنا قاله عكسه ضلال، حاجة النبي قاله عكسه ضلال، ده مفروغ منه كله خلاص يا عم الشيخ؟ وبعدين قصة الطريقة، الطريقة ده اسم جديد سموه بيه الدولة الفاطمية في الزمن المتأخر، الطريقة القادرية، الطريقة الرفاعية، الطريقة الأحمدية كذا كذا لفظ الطريقة سموه بيه جديد قول لي ليه؟ إذا واحد قال لك الصحابة كان طريقتهم شنو؟ ماعندك رد، إذا واحد قال ليك النبي مذهبه شنو؟ ماعندك رد، فدى أسما جديدة حصلت في الزمن المتأخر زمن الدولة الفاطمية كانوا بيتصلوا بالصوفية كتير خالص، خلاص يا عم الشيخ؟ لكن لفظ الطريقة أصلها تبارك وتعالى أدي للنبي عليه الصلاة والسلام تلات علوم: (1) - علم أمره بتبليغه. (2) - وعلم خير له فيه. (3) - وعلم أمره بكتمه. خلاص؟ كتير ناس بينتقضوا الأشيا ده وهو: (1) ? علم اليقين. (2) - وعين اليقين. (3) - وحق اليقين. وهو: (1) - علم اليقين. (2) - وعين اليقين. (3) - وحق اليقين. بنص المصحف ظاهر؟ سموه: (1) - شريعة. (2) - وطريقة (3) - وحقيقة. هه؟ ظاهر؟ سموه: 1 - إسلام. (2) - وإيمان. (3) - وإحسان.