من جواهر الامام فخر الدين

س، ولا أقسم بأبوك آدم ولا بأولاده الأنبيا، المقصود بالقسم أنت، {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ} (5) سورة البلد: الآية 4. مشاق صعبة، هه؟ {يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُبَدًا (6) أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ (7) أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ (8) وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ} (6) (سورة البلد: الآيات 6 - 9.)، إتنين وكوراعين، وإيدين ونخرتين، {فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ (11) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ} (7) (سورة البلد: الآيات 11 - 12)، في فرق في المصحف ما بين {مَا أَدْرَاكَ} و {مَا يُدْرِيكَ} (8) (سورة الأحزاب: الآية 68، سورة الشورى: الآية 17، سورة عبس: الآية 3) {مَا أَدْرَاكَ} حد بيعرف أكتر منك ما في، و {مَا يُدْرِيكَ} يعني مين كلمك؟ {مَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ} عقبة السير إلى الله، إيه فايدة اقتحام العقبة؟ {فَكُّ رَقَبَةٍ} سورة البلد: الآية 13.، عشان يلقي إيه؟ العتق، يفك رقبته، مش كده؟ {فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ (11) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ (12) فَكُّ رَقَبَةٍ}، هه؟ فهمنا إنه يعني اللي بيبقي صوفي هو اللي بيحب نفسه، اللي بيحب نفسه مش معناه اللي بيخدم ويكتسب فلوس وياكل ويشرب لأ، اللي بيحب نفسه اللي عاوز يخلصها من الشبكات ده اللي عاوز يخلصها من الشبكات ده، ظاهر؟ يقولوا الرؤسا: عشقناكم لما عشقنا نفوسنا إحنا حبيناكم من شدة ما حبينا نفسنا، عايزين نخلصها حتى لقينا نفسينا لابد نحبكم عشقناكم لما عشقنا نفوسا ... وكل فتى منا إلى نحوكم حن ... فأنتم وجود الكل والكل شخصكم ... وإن كان كل تابع في الهوي فنا (2) (قصيدة (سواكم روي عنكم، سوانا روي عنا) لسيدي عبد ال غني النابلسي)