من جواهر الامام فخر الدين

السائل: هما بيستعملوها بقي المشايخ بتوع مصر، بيستعملوها لما حد يموت، لما حد يموت يكتبوا على القبر بتاعه {ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ} يعني سيدي فخر الدين: أهلاً وسهلاً هو راجع لربنا ولا للتربة؟ السائل: أه والله يا سيدي، بيكتبوها دائماً لما حد يموت، على النفس الأمارة {ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ} فاهمينها إنها يعني الجسد هو الي بس سيدي فخر الدين: لا، لا، لأ، الخطاب للتطهير بتاع الأنفس السائل: أيوه سيدي فخر الدين: أصل الأنفس هو كله في الأنفس، وطالبونا بالاجتهاد والذكر والعبادات النفلية عشان نتخلص من الأنفس، النفس عدوة الله السائل: أيوه سيدي فخر الدين: وعدوة الله طبعاً بتاع إبليس فلذلك الحضرات الإلهية والعدو ما يتفقوش السائل: أيوه، هي أصعب حتة هي حكاية النفوس دي سيدي فخر الدين: الأنفس كلها، كلها المصايب من الأنفس، يعني لما نقول الأنبيا والرسل {وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ} للنبي عليه الصلاة والسلام {وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ} (1)، (سورة يس: الآية 69)، ومعناه مش كده، هه؟ السائل: أيوه سيدي فخر الدين: النفس الأول، التاني، التالت، الرابع، الخامس، الساتت، السابع مشيولين من الأنبياء، ماحدش عنده أنفس السائل: إصطفاءاً كده هما سيدي فخر الدين: مخلصين السائل: مُخْلِصِينَ سيدي فخر الدين: أيوه، مُخْلِصِينَ، مُخْلِصِينَ ربنا يقول في المصحف كده، خلصوهم إليه؟ من الأنفس، مش كده؟ بعدين لما شالوا منهم الأنفس كلها، راح يبقي شاعر كيف؟ الشعر من النفس، راح يبقى صاحب معصية كيف؟ المعصية من النفس، يعني إذا واحد عميان، ما بيشوفش ولا السما ولا الأرض، تقولوا شوف القشة ده؟ ما يصحش، مش كده؟ السائل: مش معقول سيدي فخر الدين: واحد ماعندوش نفس، يعصي إزاي؟ زي العميان، ما يقدرشي يعصي، عشان كده مختارين السائل: أيوه، لكن الإجتهاد كله بالذكر هو اللي بيجمع الكل