السائل: إذًا هو (السراج المنير) يا عم الشيخ؟ سيدي فخر الدين: أيوه كده، يعني كل الفوانيس يتولعوا منه، هه؟ أصلاً سيدنا موسى سأل ربنا قال إلهي وسيدي لماذا سميت حبيبك بـ (السراج المنير)؟ قال ليه: ولع لمبة وخطه قدام بيتك وخلي الإسرائيليين كلهم يولعوا من لمبتك عمله قال إلهي ما فهمت، ما فهمت، قال ليه: كل الإسرائيليين ولعوا سروجهم من سراجك؟ قال له: أيوه، قال: هل نقص من نور سراجك شيء؟ قال ليه: لأ، عشان كده سميت حبيبي بـ (السراج المنير). الأنْفُسْ سيدي فخر الدين: أصالةً، شمس الذات بتظهر: 1 - (الذات الصرف بالذات). 2 - وبعدين (الذات الصرف بالصفات). 3 - وبعدين (الذات الصرف بالأسماء). 4 - و (الذات الصرف بالأفعال)، بالأفعال، أفعال الأسما السائل: أيوه. سيدي فخر الدين: اللي هو الوجود العيني، هه؟ السائل: أيوه. سيدي فخر الدين: وبعدين صاحب (صرف الذات)، اللي هو (صاحب المشاهدة)، كلها مشاهدات. السائل: أيوه. سيدي فخر الدين: (صاحب الذات)، هه؟ السائل: أيوه. سيدي فخر الدين: بيكون من حقه اللذة والإستغراق في حب الذات، وبيكون في قلبه جوة جوة التجلي الذاتية. السائل: أيوه. سيدي فخر الدين: ده النظام اللي بيكون من قلبه، بعدين من برة بيكون الصفات من جوة التجلي الذاتي، من برة تجلي الصفات، خلاص؟ السائل: تمام. سيدي فخر الدين: واحد يكون من جوة التجلي الصفاتي من برة الأسما. السائل: أيوه. سيدي فخر الدين: صاحب ده (صاحب التوحيد) في إمكانه يعرف عن التوحيد، واحد بيكون من جوة الأسما. السائل: أيوه. سيدي فخر الدين: ده (صاحب التصريف). السائل: أيوه. سيدي فخر الدين: واحد بيكون من جوة الأفعال من برة الخلق، ده (أوحال التوحيد)، هه؟ ده إيه؟ ده أوحال التوحيد اللي صاحبه عاوز الشريعة في كل طرفة عين مخافة ما يكون الخلق زي ما هم كده مراجعين ربنا. السائل: أيوه. سيدي فخر الدين: هه؟ السائل: أيوه.