واحد يقول لي الصوفية بيقولوا إن المحبة بتفنى الواحد عن نفسه وحسه ومعانيه، قلت له أيوه بيقولوا كده، قال لى هل فيه دليل من السنة أو الكتاب تثبت العملية دى؟ قلت له فيه دليل من السنة والكتاب، قال لي فين الدليل ده؟ وبعدين قصصت له قصة سيدنا يوسف {فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ} وهل فيه واحد عاقل بيقطع إيدية؟ قال لا، لما شافوا سيدنا يوسف، فمن شدة جمال سيدنا يوسف، اللي حصل لهم إنهم حاضم، الحيض أصلا له ميقات معين، فيه حيض في 15 يوم، في شهر، فيه حيض 4 سنة، أما ده زيادة على العادة لما شافوه، من شدة جماله إنهم حاضم.
قصة سيدنا يوسف كلها إشارات صوفية علشان كده ربنا بيقول {{يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ} وهو نبي ورسول وملك كمان ومع ذلك ربنا كناه بالصديقية اللي هوّ مرتبة الأولياء وأعجب العجب في الموضوع دخوله السجنين وتكفله باللطفين ودخوله الجنتين، وعلة العلل إن قصته كلها فيها القميص (?) مرات: - القميص الأول {بِدَمٍ كَذِبٍ}. - {إِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ}. - والقميص اللي راح لأبوه علشان يفتحه. واحد بيقول لي إنتم بتمسحوا بالبيرق، والبيرق عملوه النساوين. قلت له أيوه، هل إنتم لا تستبركون بالبيرق؟ قال لي: لا. قلت له: غلطانين، لازم تستباركوا به فالبيرق فيه بركة كثير. قال لي: ده قماش عملوه النساوين. قلت له: المصيبة إنه قماش عملوه النساوين وجايز كمان المرة تكون عندها حيض أو نفاس أو أي حاجة نجسة، ومع ذلك كده البيرق فيه بركة. قال لي: كيف؟ قلت له: إيه رأيك في القميص اللي فتح سيدنا يعقوب وهو نبي ورسول، مش برضه قميص عملينه النساوين؟ فالبيرق بتاع سيدي إبراهيم برضه كده. سيدنا أيوب عليه السلام