قبس من النور المبين

مولانا الشيخ: الصح لا يستكمل لولى من بعده، الإمام الشاذلي أتعبوه وهو في المغرب وسبوه في الإسكندرية، ملائكة الحضرة الإلهية قالوا له ربنا بيقول لك تمن على يا شاذلي قال اللهم أني استحملت هذا، قال له لاستحملك الأذى لأجلي، مصر كلها لغاية بورسودان قالوا إن الشاذلي بتاع عيال، تاني ربنا قال تمن على يا شاذلي، قال اللهم لا يستكمل لولى من بعدي حتى يتشذل، ده في الخمس أنفار، الغوث والوزراء الأربعة، والأربعة الوزراء لازم يأخذوا الطريقة الشاذلية والباقي مش مهم لأنه ما بيستكمل. س: ما معنى الاستكمال وما شروطه؟ مولانا الشيخ: يتخلص من الأنفس كلها. مجلس في قصته مع الإمام العزبن عبد السلام س: ما هي البدعة لأن الوهابية يقولون على أي شيء لم يكن على عهد الرسول بدعة؟ مولانا الشيخ: تصوير البدعة الوهابية مش فاهمينها، أحاديث البدعة 9 مربوطين في حاجة واحدة، اللي خرب المسألة العز بن عبد السلام، كان شيخ الأزهر والإمام الشاذلي من الناس اللي قرأوا عليه، لما سمع أن الإمام الشاذلي في الإسكندرية وأن له فتوحات وكده، مشى يمتحنه، فقعدوا العلماء 20، 30 وقالوا للإمام الشاذلي حدثنا، قال: حدثوا أنتم، أخيرا قال له مش أنا شيخك؟ قال له نعم، قال له ابن عبد السلام بحق شيخيتك قول، بدأ يتكلم الإمام الشاذلي في بسم الله الرحمن الرحيم من العصر إلى المعرب ما خلص ومن المغرب للعشاء ما خلص فقام ابن عبد السلام جرى وقال هلموا يا معشر الأمة هلموا إلى العلم الغريب القريب من الله، وأخذ العهد من الإمام الشاذلي وكان من أكابر الأولياء، وقبل ما يأخذ الطريقة ألف كتاب البدع قسم البدع إلى أصناف: واجبة، مندوبة، مباحة، مكروهة، حرام، أراد أن يحرق الكتاب الكتاب انتشر، فالوهابية ماسكين قصة الكتاب ده. مجلس في الأولياء حول سيدي المرسى س: الـ 121 ولي المدفونين بجوار سيدى المرسى أبو العباس هل دول تلامذة سيدى المرسى أو سيدى أبو الحسن الشاذلي؟