السائل: بمعنى خلق مش انفصال النور، انقطع النور؟ مولانا الشيخ: لا لا لا، تقول خلق عشان ربنا سمّاه خلق {أفعيينا بالخلق الأول بل هم في لبس من خلق جديد}. السائل: كان مشغول أهم، بحاجة أهم؟ مولانا الشيخ: أيوه أيوه. 11.4 معنى {نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ} (96) [يوسف:3] السائل: هي قصة سيدنا يوسف {نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِين}؟ مولانا الشيخ: يعنى الغافلين عن القصص. السائل: الغافلين عن القصص؟ مولانا الشيخ {لَمِنَ الْغَافِلِين} عن القصص، ما الصحابة، المنافقين، ..... قالوا دينكم ما فيه تاريخ، فن التاريخ فن مهم، دينكم ما فيه تاريخ، ليه ما فيه تاريخ؟ نزلت السورة ده {نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن} قبل ده من فن التاريخ {لَمِنَ الْغَافِلِين} فن التاريخ بس، أنت قلبتها، ده بتاعك أنت، أنا بخاف من الأشياء ده، أول القصص، ربنا أوحاه للنبي قصة سيدنا يوسف، أول قصة. السائل: كان النهاردة في جرنال جايبين حاجة كدة تقرأها يا عم الشيخ، التفوا فيها العلماء طبعًا .... جدًا، قصة كده بتاع واحد من مصر، ولي بيقول الأولياء يكون ليهم تصريف، هو حضرتك الناس ... في الآية تقول النبي ذاته كان لمن سئل عن السيدة فاطمة. قال إني {لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا} ولا الآية دي، فـ .... ، في اتكلم إلى عمه بنفس اللغة، فـ كان بيقولوا إن النبي يعنى الموطن بتاعها، يعنى يتطلب .... سائل آخر (مقاطعًا): كان بيقولوا .... ، بيقولوا ما يملكش لنفسه إنه .... السائل: بيقولوا لنا ده طبعًا سيد الخلق وبيقول كده، يبقى أولياء بيقولوا .... ؟ مولانا الشيخ: ما ناس فايقين، والآية دى كل المصحف يعنى؟ الآية دي كل المصجف؟. السائل: لاء.