السائل: بالنسبة كوسيلة سير يا عم الشيخ؟ سائل آخر (مقاطعاً): يعني مثلاً قلنا النقشبندية ماشيين بالاسم بالمفرد والخلوتية بـ لا إله إلا الله، ما مذكور هنا الصلاة على الرسول - صلى الله عليه وسلم - كحاجة للسير؟ مولانا الشيخ: كتير من ديل ومن ديل بالصلاة على النبي. السائل: من النقشبنديةوالخلوتية، حاجة أساساً في الطريقة يعني ولاّ حاجة استثنائية لظروف معينة؟ مولانا الشيخ: أساسية، وأصالة بالعربي ما يصح الواحد يكون عنده أقل من ألف صلاة على النبي كل يوم. السائل: يا سلام أصولياً في أي طريقة؟ مولانا الشيخ: الصلاة الأنسية آى. السائل: الصلاة الأنسية، طب نفهم من كده إن إحنا ماشيين بالذكر وبالصلاة على النبي في نفس الوقت، باعتبار لازم ما يقلش عن ألف كل يوم؟ مولانا الشيخ: أيوه. السائل: والواحد يمشي باللاتنين بقى دلوقتي ولاّ إيه، انت قلت الذكر زي الصلاة على النبي بالظبط، ما نقول ده أكبر وده أقل وكلام زي ده فيبقى عندنا حاجتين اتنين ما حاجة واحدة. مولانا الشيخ: انت بتفرق الصلاة على النبي من الذكر ليه؟ السائل: باعتبار إنه بيوصله، بيوصله لحاجه واحدة، بيوصله في سكة واحدة؟ سائل آخر: يعني حاجة واحدة منهم تكفى يعني؟ مولانا الشيخ: والاتنين مالهم والثلاثة مالهم والأربعة مالهم. السائل: أصولياً الواحد ما يقل عن ألف كل يوم بتاع الصلاة على النبي؟ مولانا الشيخ: أيوه أحسن آى. السائل: الصلاة الأنسية يا عم الشيخ بالنسبة للسير بتكون غير الصلوات الباقية كلها، كل السير يعني؟ مولانا الشيخ: لا ما هي دي يقرأها الزول بلسانه. السائل: أيوه، باعتبار إنه ما فيش فيها أغراض يعني، باعتبار إن ما فيش فيها أغراض يعني، قضاء حوائج أو كده؟ مولانا الشيخ: فيها قضاء حوائج كمان بسرعة. السائل: يا سلام الألف دي بره الأساس وبره الصلاة بتاع الصمدية؟ مولانا الشيخ: أيوه. السائل: لوحدها دي.