مولانا الشيخ: مشي كبلمه قال: لو وضع الشمس في يميني والقمر علي يساري علي أن أترك هذا الأمر لم أفعل، مشوا كتبوا معاهدة علقوها في الكعبة، قال اتفقنا أننا نقاطعكم لا نزوج منكم، ولا نشيع جنائزكم، ولا نعزي في ميتكم ولا أي حاجة، وعلقناه في الكعبة، جه كلم النبي عليه الصلاة والسلام، نزل سيدنا حبريل قال له: ربنا سلط علي الورقة ده الأرضة أكل كل الأسماء إلا الأسماء الإلهية، قال لهم: ابن أخوي قال: كده كده، جيبوا الورقة دي نشوفها، يا هو يكون صادق يا انتوا تكونوا صادقين، جابوا الورقة وفكوه لقوه كل الأشياء مأكولة بالأرضة إلا الأسماء الإلهية، ده اعتراف ولا ما اعتراف، المعتمد عند الصوفية أن سيدنا أبو طالب عنده الإيمان اللي قبل الإسلام، زى بحيرا، زى السيدة خديجة، زى سيدنا أبو بكر، كتيرين، وفيه كتابين أسني المطالب في نجاة أبو طالب واحد بتاعابن حجر العسقلاني، ابن حجر الهيثمي، وعلي كل حال الرواية بتاع سيدنا العباس إنه نطق بالشهادتين، النبي قال له: قول هو لأشهد لك بها يوم القيامة يا عماه، قاله، لكن في صحيح مسلم فيه أحاديث مكذوبة، أنه في حضحاض من النار، لمن قالوا لسيدنا علي أبوك مات، النبي قال له روح جره ارميه في الزبالة، فيه أحاديث زى كده. السائل:. . . . سيدنا علي هنا، سيدنا القاسم وسيدنا إبراهيم، سيدنا القاسم وسيدنا إبراهيم أولاد الرسول - صلى الله عليه وسلم - دول من الأنبياء يا عم الشيخ؟ مولانا الشيخ: لأ، لو عاشوا كانوا عاوزين النبوة، تعملهم مرايتين تعرف المعني.
درس جديد 4. 4 أوائل السور ومعاني في الأحزاب